《医方一盘珠》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

综合性医书。一名《增补医方一盘珠》。十卷。清·洪金鼎纂。刊于1749年。卷一总论运气、经络、脏腑、脏象及外淫诸病;卷二-四内科杂病;卷五外科;卷六-七女科;卷八-九小儿科;卷十眼科。每种疾病首载医论,概述该病的病因、病机,主要证状和治疗原则等。次记治例,末记诸方及验案。所选方剂多简要实用。现存初刻本等20余种清刻本、石印本等。

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医方一盘珠

...。一名《增补医方一盘珠》。十卷。清. 洪金鼎 纂。刊于1749年。卷一总论运气、 经络 、 脏腑 、脏象及外淫诸病;卷二-四 内科 杂病 ;卷五 外科 ;卷六-七女科;卷八-九 小儿科 ;卷十 眼科 。每种 疾病 首载医论,概述该病的病因、 病机 ,主要证状和治疗原则等。次记治例,末记诸方及验案。所选 方剂 多简要实用。现存初刻本等20余种清刻本、石印本等。

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平肝熄风

平肝熄风 用于治疗 肝肾阴虚 ,水不涵木,阴不 潜阳 , 肝阳 化风 之证的方法。治疗 内风 病证方法之一。适应证状有 眩晕 欲仆, 头痛 如掣,肢麻震颤,手足 蠕动 ,语言不利,步履不稳, 舌红 , 脉弦 而细,或猝然昏倒,舌强不语,口眼斜, 半身不遂 等。常用 天麻 、 钩藤 、 石决明 、 桑寄生 、 夜交藤 、 栀子 、 杜仲 、 龙骨 、 牡蛎 ...

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六气当汗不当汗论_《温病条辨》在线阅读_【中医宝典】

...合寒水之气,止有寒水之本,而无标热之阳,不成其为太阳矣。水来克火,如一阳陷于二阴之中,故急用辛温发汗,提阳外出。欲提阳者,乌得不用辛温哉!若温暑伤手太阴,火克金也,太阴本燥标湿,若再用辛温,外助温暑之火,内助脏气之燥,两燥相合,而土之气化无从,不成其为太阴矣,津液消亡,不痉何待!故初用辛凉以救本脏之燥,而外退温暑之热;继用甘润,内救本脏之湿,外敌温暑之火,而...

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六气当汗不当汗论《温病条辨》_【中医宝典】

...合寒水之气,止有寒水之本,而无标热之阳,不成其为太阳矣。水来克火,如一阳陷于二阴之中,故急用辛温发汗,提阳外出。欲提阳者,乌得不用辛温哉!若温暑伤手太阴,火克金也,太阴本燥标湿,若再用辛温,外助温暑之火,内助脏气之燥,两燥相合,而土之气化无从,不成其为太阴矣,津液消亡,不痉何待!故初用辛凉以救本脏之燥,而外退温暑之热;继用甘润,内救本脏之湿,外敌温暑之火,而...

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六气当汗不当汗论_《温病条辨》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...合寒水之气,止有寒水之本,而无标热之阳,不成其为太阳矣。水来克火,如一阳陷于二阴之中,故急用辛温发汗,提阳外出。欲提阳者,乌得不用辛温哉!若温暑伤手太阴,火克金也,太阴本燥标湿,若再用辛温,外助温暑之火,内助脏气之燥,两燥相合,而土之气化无从,不成其为太阴矣,津液消亡,不痉何待!故初用辛凉以救本脏之燥,而外退温暑之热;继用甘润,内救本脏之湿,外敌温暑之火,而...

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六气当汗不当汗论_《温病条辨》_【中医宝典大全】

...合寒水之气,止有寒水之本,而无标热之阳,不成其为太阳矣。水来克火,如一阳陷于二阴之中,故急用辛温发汗,提阳外出。欲提阳者,乌得不用辛温哉!若温暑伤手太阴,火克金也,太阴本燥标湿,若再用辛温,外助温暑之火,内助脏气之燥,两燥相合,而土之气化无从,不成其为太阴矣,津液消亡,不痉何待!故初用辛凉以救本脏之燥,而外退温暑之热;继用甘润,内救本脏之湿,外敌温暑之火,而...

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柳宝诒温病三论_【中医宝典】

...---------------------------------------------------- 一、论“温邪上受,首先犯肺,逆传心包” 历代诸家论温,均附于伤寒篇中,所论者皆伏气发温之证,名之曰类伤寒。从未有专论暴感之温邪者。自叶天士《 张氏医通 》一书,其分别处甚好,然亦有随笔写出,精神不聚者。若欲自成一家,须各家汇聚看过,取其所长,而略其所短。

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痰饮叙论_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

...病者,由荣卫不清,气血败浊凝结而成也。内则七情泊乱,脏气不行,郁而生涎,涎结为饮,为内所因;外有六淫侵冒,玄府不通,当汗不泄,蓄而为饮,为外所因;或饮食过伤,嗜欲无度,叫呼疲极,运动失宜,津液不行,聚为痰饮,属不内外因。三因所成,证状非一,或为喘,或为咳,为呕为泄, 晕眩 嘈烦,忪悸 KT ,寒热疼痛,肿满挛癖, 癃闭 痞膈,如风如癫,未有不由痰饮之所致也。

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痰饮叙论《三因极一病证方论》_【中医宝典】

...病者,由荣卫不清,气血败浊凝结而成也。内则七情泊乱,脏气不行,郁而生涎,涎结为饮,为内所因;外有六淫侵冒,玄府不通,当汗不泄,蓄而为饮,为外所因;或饮食过伤,嗜欲无度,叫呼疲极,运动失宜,津液不行,聚为痰饮,属不内外因。三因所成,证状非一,或为喘,或为咳,为呕为泄, 晕眩 嘈烦,忪悸 KT ,寒热疼痛,肿满挛癖, 癃闭 痞膈,如风如癫,未有不由痰饮之所致也。

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