...同辨。《說文》判也。《廣韻》別也。《易·履卦》君子以辯上下，定民志。 又詳審也。《周禮·天官》惟王建國，辯方正位。 又明悉也。《易·大有》明辯晳也。 又《集韻》巧言也。《禮·王制》言僞而辯。《史記·荀卿傳》鄒衍之術，迂大而閎辯。 又爭辯也...
...治也。从言在辡之閒。符蹇切 文二 治也。治者、理也。俗多與辨不別。辨者、判也。从言在辡之閒。謂治獄也。會意。符蹇切。十二部。 (辯) 治也。治者、理也。俗多與辨不別。辨者、判也。从言在辡之閒。謂治獄也。會意。符蹇切。十二部。...
...水积聚不流 [(of water)stagnate] 渟,止也。——《广雅·释诂三》 渟涔障溃。——《文选·马融·长笛赋》 又如:渟洄(渟滢,渟潆。水回旋不进的样子);渟洿(停滞不流的样子);渟涵(水积聚;水泽) 深 [deep]。 如:...
...秋色满水国，江湖兴萧然。氛埃敛八极，万里净澄鲜。 涔浦纵孤棹，吴门渺三千。回随衡阳雁，南入洞庭天。 早闻陆士龙，矫掌跨山川。非思鲈鱼脍，且弄五湖船。 暝泊远浦霞，晓饭芦洲烟。风流访王谢，佳境恣洄沿。 霜剪别岸柳，香枯北池莲。岁华坐摇落，...
...则曰∶阳常有余，阴常不足，此自丹溪之确论。而兹张子乃反谓阳常不足，阴常有余，何至相反若此？而自是其是，岂矫强以自 欤？抑别有所本欤？姑无劳口吻以辩其孰是孰非，第以人事证之，则是非立见矣。如人自有生以来，男必十六而精始通，女必十四而经始至；...
...是伯仁之意，岂有自相矛盾哉？此必后人泥《脉诀》“右肺大肠脾胃命”之说，而以此图牵合，因土居中部，乃以火居下部，生中土也。独不思手太阳少阴之火，复何所生耶？智者自能辩之。按何一阳《医学统宗》有云∶《图注难经》，乃四明张世贤袭取纪天锡、袁坤浓、...
...之，望除其热，当以因于湿首为句。如裹湿又为句，则湿首之湿，裹湿之湿，皆人为也。与上下文列言寒暑之病，因文义舛乖，不容于不辩。或曰∶先贤言温湿、寒湿、风湿矣。未闻有所谓湿热病者，攻之《内经》，亦无有焉，吾子无乃失之迂妄耶？予曰∶六气之中，湿热...
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