...共尔髫年故，相逢万里馀。新春两行泪，故国一封书。 夏口帆初落，涔阳雁正疏。唯当执杯酒，暂食汉江鱼。...
...紫髯桑盖此沈吟，很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手， 楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问，苔藓何知日渐深。 还有市鄽沽酒客，雀喧鸠聚话蹄涔。...
...蹄涔岂信有沧浪，萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴， 矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯，下里音声必不长。 近日冰壶多晦昧，虎皮羊质也观光。...
...心（識除外）；六處是指眼、耳、鼻、舌、身、意六種身體感官和認識對象；觸是指感官對現象的接觸；受是指接觸後產生的感受；愛是指感官接觸後生起的欲望；取是指執著；有是指導致輪迴的行為。十二緣起之間的關係像環鏈相扣。老死和一切苦緣於生；生緣於有；...
...南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政， 千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏，还珠争似复逋民。 红兰浦暖携才子，烂醉连题赋白蘋....
...碧淀红涔崿嶂间，淙嵌洑岨洊成湾。琪树璿娟花未落， 银芝窋咤露初还。八风行殿开仙榜，七景飞舆下石关。 张茑席云平圃宴，焜煌金记蕴名山。...
...，站的位置；再可以使它们跳浜，站起来……” 训兽之法，通于牧民，所以我们的古之人，也称治民的大人物曰“牧”〔５〕。然而所“牧”者，牛羊也，比野兽怯弱，因此也就无须乎专靠“信任”，不妨兼用着拳头，这就是冠冕堂皇的“威信”。 由“威信”治成的...
...蛾眉对湘水，遥哭苍梧山。万乘既已殁，孤舟谁忍还。 至今楚竹上，犹有泪痕斑。 南有涔阳路，渺渺多新愁。桂酒神降时，回风江上秋。 彩云忽无处，碧水空安流。...
...娥眉对湘水，遥哭苍梧间。万乘既已殁，孤舟谁忍还。 至今楚山上，犹有泪痕斑。南有涔阳路，渺渺多新愁。 昔神降回时，风波江上秋。彩云忽无处，碧水空安流。...
...西方龙儿口犹乳，初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬， 勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴，腻光透长狂莎色。 恨无长剑一千仞，划断顽云看晴碧。...
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