外观朴素，貌不惊人的神曲，由苦杏仁、赤小豆、鲜 山楂 、紫苏、藿香同用。 麸炒神曲：取麦麸皮均匀撒于热锅内，待烟起，将神曲倒入，快速翻炒至神曲表面呈棕黄色，筛去麸皮，放凉。麸炒神曲，气味甘香，以治醒腹和胃为主，用于食积不化，脘腹胀满，纳食不香，肠鸣泄泻。 焦神曲：将神曲块投入热锅中，用文火加热，不断翻炒至表面呈焦褐色，有焦香气味，内黑微黄时取出，摊开待凉即可...
目录 《中药大辞典》竹林消 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》：竹林消 【出处】《西藏常用中草药》 【拼音名】Zhú Lín Xiāo 【别名】 鸡爪参 、野 参须 （《陕西草药》），女楂（藏名）。 【来源】为 百合 科植物单茎 算盘七 的根。8～10月采挖。 【原形态】多年生草本，高60～90厘米。 根茎 短，具多数须根。茎2歧分枝。单叶互生，长圆...
...钱七分） 茯苓 （七钱半） 桂（去皮，半两） 白术 （七钱半） 上 五味 ，为末，以 白饮 和服方寸匕，日三服， 多饮 暖水，汗出愈。 猪苓汤 （《金匮》） 治 发热 脉浮。渴欲饮水，小便不利。 猪苓 （去皮） 茯苓 阿胶 滑石 泽泻 （各一两） 上五味，以水四升，先煮四味，取二升，去滓，内胶烊消，温服七合，日三服。 白虎加人参汤 （见伤暑。） 文蛤散 （《...
搜神记 ，人家都知道他是中国 小说 界里一部名著。不过，人家误认他是文人编造的“神怪小说，”其实，他是一部古代的民间传说，是一部古代的神话。我们要研究中国古代的民间传说及神话，除了 楚辞 ， 淮南子 等几部书而外，就要说到他了。他中间所收的传说，有许多至今还流传在平民口上。例如“蚕神的故事，”(卷十四)如“盘瓠的故事，”(卷十四)“如颛顼氏二子的故事，”(卷...
病名因阳明热盛伤阴所致的消谷善饥，饮食不荣肌肉之证。即消渴。《素问·阴阳别论》：“二阳结，谓之消。”二阳指阳明。后世将消病分类三类。《 医述 ·三消》：“消病有三，曰消渴，曰消中，曰消肾。”《 景岳全书 ·杂证谟》：“消证有阴阳，尤不可不察。如多渴者，曰消渴；善饥者，曰消谷； 小便 淋浊如膏者，曰肾消。凡此者多由于火。”《杂病源流犀烛》谓消病即中消，“二阳结...
程咸（一作程武）字咸休。其母始怀咸，梦老公投药与之：“服此当生贵子。“晋武帝时，历位至侍中，有名于世。 袁真在豫州，遣女妓纪陵送阿薛、阿郭、阿马三妓与桓宣武。既至经时，三人半夜共出庭前月下观望，有铜瓮水在其侧。忽见一流星，夜从天直堕瓮中。惊喜共视，忽如二寸火珠，流于水底，炯然明净，乃相谓曰：“此吉祥也，当谁应之。“于是薛郭二人更以瓢杓接取，并不得。阿马最后取...
庐陵巴邱人陈济者，作州吏，其妇秦，独在家。常有一丈夫，长丈余，仪容端正，著绛碧袍，采色炫耀，来从之。后常相期于一山涧间。至于寝处，不觉有人道相感接。如是数年。比邻入观其所至，辄有虹见。秦至水侧，丈夫以金瓶引水共饮。后遂有身，生而如人，多肉。济假还，秦惧见之，乃纳儿著瓮中。此丈夫以金瓶与之，令覆儿，云：“儿小，未可得将去。不须作衣，我自衣之。“即与绛囊以裹之，...
...道术。同县邹惠政迎猛，夜于家中庭烧香。忽有虎抱政儿超篱去。猛语云：“无所苦，须臾当还。“虎去数十步，忽然复送儿归。政遂精进，乞为好道士。猛性至孝，小儿时，在父母傍卧，时夏日多蚊虫，而终不摇扇。同宿人觉，问其故，答云：“惧蚊虫去啮我父母尔。“及父母终，行伏墓次。蜀贼纵暴，焚烧邑屋，发掘坟垅。民人迸窜。猛在墓侧，号恸不去。贼为之感怆，遂不犯。 谢允从武当山还，在...
...之瀑布。羊径有山穴如门，豁然而过。既入，内甚平敞，草木皆香。有一小屋，二女子住其中，年皆十五六，容色甚美，著青衣。一名莹珠，一名洁玉。见二人至，忻然云：“早望汝来。“遂为室家。忽二女出行，云复有得婿者，往庆之。曳履于绝岩上行，琅琅然。二人思归，潜去归路。二女已知，追还，乃谓曰：“自可去。“乃以一腕囊与根等，语曰：“慎勿开也。“于是乃归。后出行，家人开视其囊，...
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