叙曰；消渴，无水也。《易义》曰∶火炎则水干。故消渴责之无水。然证有三焦之判，病有虚实之分，常变不同，治疗亦异。方药十二考，示人以一得耳。
消渴之证，乃三焦受病也，东垣有法，分上、中、下治。上消者，肺也， 多饮 水而少食，大 小便 如常，或云小便清利，其燥在上焦也，治宜流湿润燥；中消者，胃也，渴多饮水，而小便赤黄，宜下至不饮而愈；下消者，肾也，小便浊淋如膏之状，宜养血而整肃，分其清浊而自愈。大法养肺降火生血为主。消渴泄泻，先用 白术 、 白芍药 炒为末，调服后，隙服白莲 藕汁膏 。内伤病，退后燥...
消渴、癃淋者，皆厥阴之病也。厥阴风木之气，性主疏泄，泄而不藏，津液失亡，则为消渴，泄而不通，川渎瘀塞，则为癃淋，其标是燥，其本则湿，消渴者，肺胃之燥也，癃淋者，肝脾之湿也。燥胜其湿，则有消而无淋，湿胜其燥，则有淋而无消，燥湿相敌，上下不交，则消见于上，淋见于下，上下之机缄，总在乎厥阴。有合病者，有分病者，其分合之概，则有消渴也，有消渴而 小便 不利也，有消渴...
陈文宿先生云∶ 痘疮 六日至七日，肥满红活光泽，八日至九日，肥满苍蜡色者，皆不须服药。如身温气促， 口干 肚胀，足冷 寒战 切牙，饮水泻渴者，急用 木香散 加 官桂 、 丁香 服之，如不愈，服 异功散 。盖切牙者，齿槁也。窃谓∶前症若手足并冷，渴饮 热汤 ，大便泄泻者，阳气虚寒也，宣热补之。手足不冷，大便不利，渴饮 温汤 者， 脾气虚 热也，宜调补之。手足不...
论曰脾主口，心主舌，消渴口舌干燥者，邪热积于心脾，津液枯耗，不能上凑故也，其证饮食无味，善渴而 口苦 ，治法当涤去心脾积热，使藏真濡于脾则愈。 治消渴、 口干 唇焦，心脾藏热，唯欲饮水。 茯苓汤 方 白茯苓 （去黑皮） 麦门冬 （去心焙各四两） 石膏 （五两） 茅根 （锉一升） 上四味，粗捣筛，每服四钱匕，水一盏半，入 冬瓜 一片，同煎至七分，去滓温服。不拘...
先用 白术 、 白芍药 ，炒为末。调服后，却服消渴药。 消渴，养肺、降火、生血为主。分上中下治。 黄连 末、天 花粉 末、 人乳 、生藕汁、生 地黄汁 。 上二物汁为膏，入上药搜和，佐以 姜汁 和蜜汤为膏，徐徐留于舌上， 白汤 少许送下。 能食加软 石膏 。 栝蒌根 治消渴神药。
论曰消渴烦躁者，阳气不藏，津液内燥，故令烦渴而引饮且躁也，内经谓诸 躁狂 越，皆属于火，盖以心肾气衰，水火不相济故也。 治消渴热盛，烦躁恍惚， 麦门冬饮 方 生 麦门冬 （去心三两） 甘 竹沥 （三合） 小麦 （二合） 知母 （一两半） 芦根 （二两） 生地 上六味，锉如麻豆，每用半两，水三盏，煎至二盏，去滓入 竹沥 少许，分二服，食后。 治消渴心脾中热。烦...
小儿消渴，由 心火 动而消上，上消乎心，移热于肺，渴饮茶水，饮之又渴，名曰上消。 小便 最多，由其水不能停，所以饮水无厌，凡饮一溲一者可治，饮一溲二者不可治，古法主 莲花饮 （如白 莲须 、粉 干葛 、 茯苓 、 生地 、 黄连 、天 花粉 、 人参 、 北五味 、 知母 、 炙甘草 、 淡竹叶 ，引用 灯芯 ）。 〔真按〕小儿口渴消水，方用制 天冬 钱半，...
厥阴提纲条文第一个讲述的证就是消渴，消渴是什么意思呢？渴就是口渴，这个大家都应该很清楚。但是，有的人口渴并不一定想喝水，或者喝一点点润润口就行了，所以，就有口渴不欲饮之证。这样的渴就是渴而不消。那么，消渴呢？当然是既渴而又能饮水，而且饮后即消，口又很快地渴起来。这是消渴的一个大概意思。 厥阴病为什么会导致消渴呢？历代的很多医家都认为是肝胃之热耗伤津液所致，包...
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