昌着消渴论，聊会《内经》大意，谓始于胃而极于肺肾，定为中上下之三消。其他膈消亦积食证，要亦中上之消耳，然未得《金匮》之实据，心恒不慊。越二岁，忽忆《内经》云∶有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，胃气热，热气熏胸中故 内热 。恍然悟胸中受病消息，唯是胃中水谷之气，与胸中天真灌注环周，乃得清明在躬，若有所劳倦，伤其大气宗气，则胸中之气衰少。胃中谷气因而不盛，...
（论六首 方五十三首 灸法七首） 论曰∶凡积久饮酒，未有不成消渴，然则大寒凝海而酒不冻，明其酒性酷热物无以加，脯炙盐咸，酒客耽嗜，不离其口，三 之后。制不由己，饮啖无度，咀嚼 酱不择酸咸，积年长夜，酣兴不解，遂使三焦猛热，五脏干燥，木石犹且焦枯，在人何能不渴。治之愈否，属在病者。若能如方节慎，旬月可瘳。不自爱惜，死不旋踵。方书医药实多有效，其如不慎者何？其所...
经曰∶心移热于肺，传为膈消。又曰∶二阳结，谓之消。夫消渴者，枯燥之病也。凡渴而 多饮 为上消，肺热也；多食善饥为中消，胃热也；渴而 小便 数，膏浊不禁为下消，肾热也。虽为火盛水衰之证，然由虚热者多，实热者少。若作有余治之，误之甚矣。 始而心肺消渴，脾胃消中，或肾虚消浊；传染日久，即肠胃合消，五脏干燥，精神倦怠，以致 消瘦 四肢，将为不起之候。初起治之得法，必...
... 生脉散 之类．恣意 多饮 ．复以 八味地黄丸 ．滋其化源．才是治法．及能食而渴发疽者．乃肥贵人膏粱之疾也．数食甘美而肥多．故其上气转溢而为消渴．不可服膏粱芳草 石药 ．其气 悍．能助燥热．经曰．治之以兰．消陈积也．亦不用寒凉．及发 痈 疽者．何也．经曰．膏粱之变．饶生大疔．此之谓也．其肾消而亦有脑疽背痈者．盖肾主骨．脑者髓之海．背者太阳经寒水所过之地． 水...
1。试观年老多夜溺，休信三消尽热干，饮 多尿 少浑赤热，饮 少尿 多清白寒。 【注】上消属肺，饮水多而 小便 如常；中消属胃，饮水多而小便短赤；下消属肾，饮水多而小便浑浊，三消皆燥热病也。然试观年老好饮茶者，夜必多溺，则休信三消皆热，而亦有寒者矣。饮水多，小便少而浑赤者属热，是火盛耗水而浑也。饮水少，小便多而清白者属寒，是火虚不能耗水也。
先用 白术 、 白芍药 ，炒为末。调服后，却服消渴药。 消渴，养肺、降火、生血为主。分上中下治。 黄连 末、天 花粉 末、 人乳 、生藕汁、生 地黄汁 。 上二物汁为膏，入上药搜和，佐以 姜汁 和蜜汤为膏，徐徐留于舌上， 白汤 少许送下。 能食加软 石膏 。 栝蒌根 治消渴神药。
...，盖火甚于上为鬲膜之消，病则舌上赤裂，大渴引饮，以白虎加参主之。火甚于中，为肠胃之消，病善饮者，自瘦自汗，大便硬， 小便 数，以调胃承气、 三黄汤 等治之。火甚于下，为肾消，病则烦躁，小便淋浊如膏油之状，以 六味地黄丸 治之。 方 黄连 （末） 天 花粉 人乳 地黄汁 藕汁 姜汁 蜜为膏留舌上，以 白汤 送下。 参膏汤 治鬲消，上焦渴，不欲多食。 人参 （五...
脉∶消渴肝病，心滑而微，或紧洪数，阳盛阴惫； 血虚 濡散，劳则浮迟；短浮莫治，数大难医。 消渴者，口常渴也。 小便 不利而渴者，知内有湿也。（湿宜泻之。）小便自利而渴者，知内有燥也。（燥宜润之。）大抵三消者，俱属内虚有热也。 缫丝汤 治三焦渴如神。如无缫丝汤，却以 原蚕 茧壳丝煎汤皆可代之，无时饮之，大效。盖此物属火，有阴之用，大能泻膀胱中伏火，引阴水上潮于...
消有三消之分，饮水多而 小便 少为上消；食谷多而大便坚为中消；饮一溲一小便如膏为下消(上中二消属热，下消属寒)。前贤治法，上消用 人参白虎汤 ，中消用 调胃承气汤 ，下消用 肾气丸 。其实皆津液干枯病，故赵养葵先生谓，凡大渴大燥无分冲下用大剂 六味地黄汤 加 肉桂 、 五味 (名 加减八味丸 )，连剂频进饮，渴自止。白虎承气皆非所宜，此赵论虽变古人成法，其中...
《金匮》 肾气丸 本文云∶男子消渴， 小便 反多，以饮一斗，小便一斗， 肾气丸 主之。即 崔氏八味丸 治香港脚上入少腹不仁之方也。 干地黄 （八两） 山茱萸 山药 （各四两） 泽泻 白茯苓 牡丹皮 （各三两） 肉桂 附子 （炮各一两） 上八味末之，炼蜜为丸，梧子大。酒下十五丸，日再服。 按∶王太仆注《内经》云∶火自肾而起，谓龙火，龙火当以火逐火，则火可灭。若...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。