...江户末年井上正铁创立。日本神道教自古认为人有罪秽，可在河海水中洗濯干净,称之为“禊”,广义的禊还包括祓，即向神祈祷悔罪，以消除身上的罪秽。因该教以传布禊祓之神教为本旨，故名。 宣称通过至诚的禊祓修行，可与神同灵；并要信徒敬神尊皇，勤业报国...
...之听思，俾我戬谷。繁过芳�，底之洪族。洪族既昌，再惠音徽。於穆二侯，仍世双飞。堂堂辅吴，抑抑奋威。如龙之跃，如凤之辉。薄言戾止，在彼紫微。卯金纷若，四海畔换。文侯乃顾，妙世达观。逝彼涂方，度兹江汉。鸿飞遵海，聿来有乱。遭家不造，歼我明圣。...
...究竟如何从良莠不齐的众多养生书中挑出自己需要的那一本呢？ 著名健康专家洪昭光说，选择养生书有三条标准，第一看写书的人是不是在相关专业里长期从事科研、临床、教学的工作，就像打篮球，如果自己都不会怎么能教别人呢？第二是看作者在本专业里有没有...
...法徒，膺兹冥�。然而教非域中之政，形�方外之仪，衣异国容，身无首饰，何以参�绅於下拜，厕笄总而长跪？愚谓绍法象贤，可以朝不屈节；毁形自绝，可以家无降礼。且同巢许之流，有异勋华之盛，付嘱之托，因循为善。既奉明敕，敢陈正议。谨议。 ◎ 郑钦泰 ...
...双兮，非是时之攸珍。奋余荣而莫见兮，播余香而莫闻。幽独守此仄陋兮，敢怠皇而舍勤。幸二八之逆虞兮，喜傅说之生殷。尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。何孤行之茕茕兮，孑不群而介立？感鸾�之特栖兮，悲淑人之稀合。彼无其何伤兮，患众伪之冒真。明获ゥ于群弟兮...
...金）军有去意吕即启邦昌曰：宜速尊崇元�太后邦昌乃定议上尊号曰：元�皇（此三字改作宋）太后吕曰：此事发於予。若云：宋太后则人心疑惧必以予谋为非遂以疾在告不与其事是晚孟忠厚密扌�张邦昌上元�皇后�子来具述兴复之事乃知前日之事或有教之者畏祸故也。...
...比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。 南朝·宋·傅亮《为宋公修楚元王墓教》：“遗芳余烈，奋乎百世。” 学古训以道积阙躬，招俊乂以列庶位，对扬天子之命，亦足袭说～，报陛下矣。 ◎元·姚燧《李平章画像序》...
...循守近为韶ヘ。） 种茶 松间旅生茶，已与松俱瘦。茨棘尚未容，蒙翳争交构。天公所遗弃，百岁仍稚幼。紫笋虽不长，孤根乃独寿。移栽白鹤岭，土软春雨后。弥旬得连阴，似许晚遂茂。能忘流转苦，戢戢出鸟�朱。未任供臼磨，且可资摘嗅。千团输大官，百饼衔私斗...
...白杨堪作柱，争教红粉不成灰。 �� 又赠之绝句云：� � 黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。� 歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。��后仲素以余诗示盼盼，乃反复读之，泣曰：“自公薨背，妾非不能死，恐百载之后，人以我公重色，有从死之妾，是玷我公清范...
...初茎蔚其曜新，陈柯�戚以改旧，天泱泱以垂云，泉涓涓而吐溜，麦渐渐以擢芒，雉ёё而朝鸲，眄箱笼以揭骄，睨骁媒之变态，奋劲�以角搓，瞵悍目以旁睐，莺绮翼而《赤�》挝，灼绣颈而衮背，郁轩翥以馀怒，思长鸣以效能，尔乃场柱翳，停僮葱翠，绿柏参差，文翮...
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