《内经》，即古三坟之书也。书之古，无有古于《内经》者，或疑有后人粉饰，未尝无因。盖古书不独无今之刻本，且无笔无纸，不过韦编竹简刻划而成，其成书甚难，其传书必不多。列国时，惟楚左史倚相得而读之，聪明颖悟，岂无他人?奈书不易得，故读者甚少也。其时秦多良医，如和如缓，岂有未读《灵》、《素》者?则秦必有之，始皇焚书，而不焚医书，故《内经》尚存，惟是代远年湮，必多残缺...
附子 （ 叁钱） 肉桂 干姜 （ 各壹钱） 白朮（ 五钱） 人参 （ 壹两） 水煎服急救之。 此乃真中寒邪，肾火避出躯壳之外，而阴邪之气,直犯心宫，心君不守，肝气无依，乃发战发噤，手足现青色,然则用桂附 干姜 逐其寒邪足矣，何用参朮即用何至多加，盖元阳飞越,只一线之气未绝，纯用桂附干姜一派辛辣之药，邪虽外逐，而正气垂绝,若不多加参朮，何以反正气于若存若亡之际...
舌绛苔黄燥黑 是指 舌质 颜色暗红且 舌苔黄 糙、焦黑。 舌绛苔黄燥黑的原因 由急性 温热病 引起，发病不久，邪虽盛但 正气 未衰，热度较高，但大多 温邪 已侵入 营分 ( 血液 )。 舌绛苔黄燥黑的诊断 舌质 颜色暗红且 舌苔黄 糙、焦黑。 肝瘟 湿热毒蕴证 ： 高热 ， 黄疸 色深鲜明，日益加重，右胁胀满 疼痛 ， 腹部 膨隆，头目昏沉， 肢体困重 ，极...
厥阴 中风 ．脉微浮为欲愈．不浮为未愈． 此厥阴经自受风邪之证．脉微为邪气少．浮为病在经．经病而邪少．故为欲愈．或始先脉不微浮．继乃转而为浮者．为自阴之阳之候．亦为欲愈．所谓阴病得阳脉者生是也．然必兼有 发热 微汗等候．仲景不言者．以脉该证也．若不浮则邪着阴中．漫无出路．其愈正未可期．故曰不浮为未愈． 伤寒 下利．日十余行．脉反实者．死． 伤寒下利．至日十余...
尝读朱肱《活人书》云∶妇人 伤寒 ，治法与男子不同，举男子调气，女于调血以为大略，似补前人之未及，然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏，医中之圣也，其着《 伤寒论 》，原为卒病而设，故又谓之《卒病论》。卒病者，宜舍本而治标，故一百一十三方，皆男妇共享，即 热入血室 ，亦用 小柴胡汤 ，妇人之阴阳易，亦用烧 KT 散。自有《活人书》创立妇人治法异于男子之说，后人...
神膏，即睛珠中包涵瞳神者，外有坚壳数重，中则清脆，内包黑稠神膏一函是也。 神水 者，由三焦发源，先天真一之气所化，在目中不可见也。 神光者，目中自视之精华，原于命门，通于胆，发于心，火之用事也。 真血者，肝中升运于目，轻清之血，乃滋目经络之血也。 真气者，目络往来生动之气，乃先天真一发生之原阳也。 真精者，先、后二天元气所化之精汁，先起于肾，次施于胆，而后及...
淡红舌白苔黄心根灰腻苔主病:表邪入里，胃肠积热；痰食内积生热；湿热痰涎交结；气虚痰盛。 舌苔 淡红舌白苔黄心根灰腻苔 形象 舌淡红而嫩。苔边白中 黄根 黑，舌面粘腻水滑，如涂 鸡子黄 。 主病 表邪入里，胃肠积热；痰食内积生热；湿热痰涎交结；气虚痰盛。 病例 胸痹，气虚痰热阻络。
《内经》，即古三坟之书也。书之古，无有古于《内经》者，或疑有后人粉饰，未尝无因。盖古书不独无今之刻本，且无笔无纸，不过韦编竹简刻划而成，其成书甚难，其传书必不多。列国时，惟楚左史倚相得而读之，聪明颖悟，岂无他人?奈书不易得，故读者甚少也。其时秦多良医，如和如缓，岂有未读《灵》、《素》者?则秦必有之，始皇焚书，而不焚医书，故《内经》尚存，惟是代远年湮，必多残缺...
神膏，即睛珠中包涵瞳神者，外有坚壳数重，中则清脆，内包黑稠神膏一函是也。 神水 者，由三焦发源，先天真一之气所化，在目中不可见也。 神光者，目中自视之精华，原于命门，通于胆，发于心，火之用事也。 真血者，肝中升运于目，轻清之血，乃滋目经络之血也。 真气者，目络往来生动之气，乃先天真一发生之原阳也。 真精者，先、后二天元气所化之精汁，先起于肾，次施于胆，而后及...
无精子症 是指多次 精液 检查(一般3次以上)均未发现 精子 者。本病是 男性不育 的原因之一。 无精子症的诊断要点 精液检查3次以上未发现精子者，皆可诊断为本病。 必要时可做 睾丸 活检、精道造影、 内分泌 激素 放免测定等，以协助鉴别阻塞性无精子或先天性无精子。 无精子症的 辨证 分析 无精子症多由于先天不足，禀赋薄弱，肾精亏损，命火衰微；或由于后天失调...
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