金匮著作。二十二卷。清·魏荔彤释义。成书于1720年。魏氏注解《金匮要略》，在广泛汲取前 人精 义的同时，能结合临床实际并学习心得进行推敲，颇多个 人发 挥。尤其对所论病证的病机和治法，分析较详。但在释义中，间或杂有附会之论。现存清刻本。
...部傍通人神 新忌傍通 四季人神 天医取师疗病吉日 胡侍郎奏过尻神指诀 卷四上 十四经穴歌 十四经步穴歌 十二经脉歌 奇经八脉歌 流注指微赋 标幽赋 通玄指要赋 灵光赋 席弘赋 玉龙赋 拦江赋 肘后歌 百证赋 天元太乙歌 铜人指要赋 禁针穴歌 禁灸穴歌 行针指要歌 补泻雪心歌 经脉交会八穴歌 十五络穴歌 十二经脉昼夜流注歌 十二原穴歌 八会穴歌 脏腑七募穴歌 ...
...部傍通人神 新忌傍通 四季人神 天医取师疗病吉日 胡侍郎奏过尻神指诀 卷四上 十四经穴歌 十四经步穴歌 十二经脉歌 奇经八脉歌 流注指微赋 标幽赋 通玄指要赋 灵光赋 席弘赋 玉龙赋 拦江赋 肘后歌 百证赋 天元太乙歌 铜人指要赋 禁针穴歌 禁灸穴歌 行针指要歌 补泻雪心歌 经脉交会八穴歌 十五络穴歌 十二经脉昼夜流注歌 十二原穴歌 八会穴歌 脏腑七募穴歌 ...
译文 我离开家乡到了五岭之外，经过了一个冬天，又到了春天。因为交通不便，我和家人已经很长时间没有联系了。现在我渡过汉江赶回家乡去，不知为何离家越近，心情就越紧张。因为怕伤了美好愿望，以致遇到同乡，也不敢打听家乡情况。 注解 岭外：大庾岭之外，就是广东。
《 考工记》 上说：“做车的工匠把半个方矩称为‘宣’。” 里面的注解说：“头发又白又脱落叫‘宣’。《 易经》 说：‘《 巽》卦 为宣发， ‘宣’字本来也有人当作‘寡’。”《 周易》 说：“《巽》 为寡发。”《 释文》 的解释是：“‘寡’字本来又当作宣，黑白颜色相混杂的头发就是宣发。”“宣发”这两个字实在太奇怪了。
《金匮要略方论本义》 ， 金匮 著作。二十二卷。清. 魏荔彤 释义。成书于1720年。魏氏注解《 金匮要略 》，在广泛汲取前人精义的同时，能结合临床实际并学习心得进行推敲，颇多个人发挥。尤其对所论病证的 病机 和治法，分析较详。但在释义中，间或杂有附会之论。现存清刻本。
庚子送灶即事 （１９０１年） 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。① 【注解】 ①《后汉书》卷６２《阴识传》：“宣帝时阴子方者，至孝有仁恩。腊日晨炊灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是已（以）后，暴至巨富……故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”
人与时〔１〕 一人说，将来胜过现在。 一人说，现在远不及从前。 一人说，什么？ 时道，你们都侮辱我的现在。 从前好的，自己回去。 将来好的，跟我前去。 这说什么的， 我不和你说什么。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九一八年七月十五日《新青年》第五卷第一号，署名唐俟。
《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。
医方著作。八卷。宋·骆龙吉撰。撰年不详。作者鉴于《内经》一书所记疾病，虽有病因、证候，但缺方剂、治法，遂摘取其中62种病症加以注解，并为之拟定处方。其后明代刘浴德、朱练又续补88种病症，体例一仿前书，合编为四卷，改名《增补内经拾遗方论》。现有1957年上海卫生出版社排印本。
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