...加生牵牛子末一钱匕，同调下。治尸注，杏仁丸方杏仁（去皮尖双仁炒研） 乱发灰（各一分）上二味研匀和丸，如小豆大，每服五丸，猪膏酒调下。治尸注，蜀椒熨方蜀椒（一斤）上一味，帛裹于注上，以熨斗盛火，熨椒令热，汗出神效。治五尸蛊注，中恶客忤，心腹刺痛...
...病名。因蛊虫侵食府脏致病，并能流注传染他人。出《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》。《诸病源候论·蛊注候》：“注者住也，言其病连滞停住，死又注易旁人也。蛊是聚蛇虫之类，以器皿盛之，令其自相啖食，余有一个存者，为蛊也，而能变化。……人中之者...
...注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人大劳，虚而血气空竭，为风邪所乘，致不平复，小运动，便四肢体节沉重，虚吸啜乏，汗出，连滞不瘥，小劳则极，故谓之...
...人聚虫蛇杂类，以器皿盛之，令相啖食，余一存者，即名为蛊，能变化。或随饮食入腹，食人五脏。小儿有中者，病状与大人、老子无异，则心腹刺痛，懊闷。急者即死，缓者涉历岁月，渐深羸困，食心脏尽，痢血，心脏烂乃至死。死又注易蛊人，故为蛊注也。...
...。按摩卒中注忤魍魉法∶配阴脉十三，阳脉十五，二十八脉随手上下。一脉一通，知汝有苦。男祥妇祥，客死不葬。骸骨消散，流离道旁。惊恐驰走，责人酒浆。南山有一人名穷奇，不食五谷，但食鬼皮。朝食...
...呻吟，不欲见人，其状万端，如醉如狂，不可概举。此皆鬼神及诸精魅附着惑人，或复触犯忌讳，土地神灵，为其所作，非有真实，但随方俗考验治之。方列于后。还魂汤治卒中恶，感忤鬼击飞尸，诸奄忽气绝，无复觉知；或已死绝，口噤不开。去齿下汤，或汤入口不下者，...
...七十个） 甘草（炙，一两）上三味，以水八升，煮取三升，去滓，分令咽之，通治诸感忤。『注』中恶客忤，便闭里实者，仲景用备急丸，可知无汗表实者，不当用备急丸通里，当用还魂汤以通表也。通里者，抑诸阴气也；通表者，扶诸阳气也。昧者不知，以麻黄为入太阳...
...灌也。从水主聲。之戍切 (注) 灌也。大雅曰。挹彼注茲。引伸爲傳注、爲六書轉注。注之云者、引之有所適也。故釋經以明其義曰注。交互之而其義相輸曰轉注。釋故、釋言、釋訓皆轉注也。有假注爲咮者。如注星卽咮星是也。从水。主聲。之戍切。古音如晝。在...
...肥目者，白睛上生点注，或如浮萍，或如榆荚，有如胡粉色者，有作青黑色者，似羹上脂，致令目暗，世呼为肥目。五脏六腑之精华，皆上注于目，为肝之外候。宗脉所聚，上液之道。此由腑脏气虚，精液为邪所搏，变化而生也。...
...《唐韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，𠀤音註。《說文》灌也。《增韻》水流射也。《詩·大雅》豐水東注。 又引也。《前漢·溝洫志》注塡淤之水，漑舄鹵之地。 又意所嚮曰注。《管子·君臣下篇》君人者上注。《註》上謂注意於上天。 又記也。《通俗文...
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