...杯，日再服。按今人以藿香正气散，统治四时感冒，试问四时止一气行令乎？抑各司一气，且有兼气乎？况受病之身躯脏腑，又各有不等乎？历观前五法，均用正气散，而加法各有不同，亦可知用药非丝丝入扣，不能中病，彼泛论四时不正之气，与统治一切诸病之方，皆未...
...杯，日再服。按今人以藿香正气散，统治四时感冒，试问四时止一气行令乎？抑各司一气，且有兼气乎？况受病之身躯脏腑，又各有不等乎？历观前五法，均用正气散，而加法各有不同，亦可知用药非丝丝入扣，不能中病，彼泛论四时不正之气，与统治一切诸病之方，皆未...
...指南》针灸著作。①即《医技便巧针灸指南》。四卷。作者佚名。刊于1925年。本书卷一-三针灸指南说，泛论有关性命，摄养等内容；其后又有山灵示德图、行乐图，似与医学无关；卷四载多种病症的针灸取穴，将穴位分为头阳（前）、头阴（后）、胸腹、背脊、手...
... 〔二一〕“志”意林作“地”。按风俗通作“职”，志、职声相近。 〔二二〕“出”当作“此”。汉书王莽传云：“如此属不可胜记。”淮南子泛论训亦云：“凡此之属，皆不可胜着于书策竹帛，而藏于官府者也。” 卫侯灭邢，昭公娶同姓，言皆同祖也〔一〕。近古...
...：“充，满也。孔，甚也。”武按：论语孔子曰：“及其壮也，血气方刚。”朱注：“血阴而气阳。”淮南泛论训：“积阳则飞。”即阳充积向外飞扬也。本句跟上“其年壮”来，因卫君年壮，故阳气方刚，积满于内，甚扬于外也。采色不定，容外见者无常。常人之所不违...
...郑子阳即令官遗之粟。子列子见使者，再拜而辞。其卒，民果作难而杀子阳。”释文云：“子阳严酷，罪者无赦。舍人折弓，畏子阳怒责。因国人逐猘狗而杀子阳。”陆氏所据当是吕览适威篇及淮南泛论训，但此子阳不知何许人。俞曲园引史记郑世家“繻公二十五年郑公杀其相...
...爱之，敬人者人恒敬之。” 〔五〕论语。 〔六〕春秋繁露楚庄王篇云：“今晋不以同姓忧我，而强大厌我，我心望焉。”淮南子泛论训云：“以劳天下之民”，高诱注：‘“劳”犹“忧”也。’ 〔七〕诗晨风云：“忘我实多。”方言云：“念，常思也。” 〔八〕...
...殷曰牖里。”淮南子泛论云：“悔不诛文王于羑里。”高注云：“‘羑’古‘牖’字。”大传云：“文王一年质虞、芮，二年伐于，三年伐密、须，四年伐畎夷，纣乃囚之。”“龙以不制为龙，圣人以不手为圣人”者，公羊传庄公篇云：“手剑而叱之。”解诂云：“手剑，持...
...汤去升、柴，加沉香、补骨主之。《产宝》一条，是泛论喘证，有五脏相乘，非论胎前病也。丹溪火动作喘，此胎前最多，至于毒药伤胎病喘，时俗往往有之，病机之不可不察者也。妇人无故悲伤属于脏躁张仲景曰∶妇人脏躁，悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸，甘草小麦...
...躬行实践之美，较诸泛论心德，远为深切着明。平叔渐染玄风，故有虚中之诂。其后王辅嗣、顾欢、太史叔明之徒，敷畅斯旨，益以寂虚、遗忘、大通、顿尽诸辞诠释空字，斯则语涉襌悦，去古弥远。曲园傅会许书，衍为空明之论，义尤肤浅。法言此章，皆论儒者安贫乐道...
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