目病者，清阳之上衰也。金水为阴，阴降则精盈，木火为阳，阳升则神化。精浊故下暗，神清故上光。而清阳之上发，必由于脉，脉主于心而上络于目，心目者，皆宗脉之所聚也。《内经》：心者，宗脉之所聚也。又曰：目者，宗脉之所聚也。宗脉之阳上达九天，阳气清明，则虚灵而神发，所谓心藏脉而脉舍神也。《灵枢经》语。神气发现，开双窍而为精明。《素问》：夫精明者，所以别白黑，视长短。目
耳病者，浊阴之上填也。阳性虚而阴性实，浊阴下降，耳窍乃虚，虚则清彻而灵通，以其冲而不盈也。目者，木火之终气，耳者，金水之始基。木火外明，故神清而善发，金水内虚，故气空而善内。凡大块之噫气，生物之息吹，有窍则声入，声入则籁发，非关声音之钜细也。 ?U窍空洞，翕聚而鼓荡之，故声入而响达，譬之空谷传声，万壑皆振。声不传于崇山，而独振于空谷者，以其虚也。声之入也以其
...无地不疼，而关窍骨节，更为剧焉。 其火盛者，郁蒸而为湿热；其水盛者，淫?u而为湿寒，而总之悉本于阳虚。法当内通其膀胱，外开其汗孔，使之表里双泄也。 茵陈五苓散 白术 桂枝 茯苓 猪苓 泽泻 等分，为散，每用五钱，调 茵陈蒿 末一两，和匀，空腹米饮调服一汤匙，日三服。 多饮 热汤 ，取汗。 湿家日晡烦疼，以土旺午后申前，时临未支，湿邪旺盛也。若 发热 恶寒 ，...
目病者，清阳之上衰也。金水为阴，阴降则精盈，木火为阳，阳升则神化。精浊故下暗，神清故上光。而清阳之上发，必由于脉，脉主于心而上络于目，心目者，皆宗脉之所聚也。《内经》：心者，宗脉之所聚也。又曰：目者，宗脉之所聚也。宗脉之阳上达九天，阳气清明，则虚灵而神发，所谓心藏脉而脉舍神也。《灵枢经》语。神气发现，开双窍而为精明。《素问》：夫精明者，所以别白黑，视长短。目
... 二钱 黄芩 二钱 茯苓 三钱 半夏 三钱 石膏 三钱 煎半杯，热服。 治湿热熏蒸，口气秽恶者。 贝母元参汤 贝母 三钱 元参 三钱 甘草 二钱 黄芩 二钱 煎半杯，热漱，徐咽。 热甚，加 黄连 、 石膏 。 治口疮热肿。 桂枝姜苓汤 芍药 四钱 桂枝 二钱 干姜 三钱 甘草 二钱 元参 三钱 茯苓 三钱 煎大半杯，温服。 治脾胃湿寒，胆火上炎，而生口疮者。
...左旋，则癸水上升而化君火；浊阴右转，则丙火下降而化寒水。汗亡津血，阴虚燥动，则丙火不化寒水而生上热，是以身首 发热 而面目皆赤也。寒水绝其上源，故 小便 不利。背者，胸之府，肺位于胸，壬水生化之源也。肺气清降，氤氲和洽，蒸为雨露，自太阳之经注于膀胱，则胸膈清空而不滞。太阳不降，肺气壅郁，故浊气上冲于胸膈也。太阳之经，兼统营卫，风寒伤人，营卫攸分。其发 热汗 ...
妇人之病，多在肝脾两经。土湿木郁，生气不达，奇邪淫?u，百病丛生。而阳虚积冷者多，阴虚结热者少。以其燥热在肝胆，湿寒在脾肾。土湿木郁而生表热者，十之八九，土燥水亏而生里热者，百无一二也。
耳病者，浊阴之上填也。阳性虚而阴性实，浊阴下降，耳窍乃虚，虚则清彻而灵通，以其冲而不盈也。目者，木火之终气，耳者，金水之始基。木火外明，故神清而善发，金水内虚，故气空而善内。凡大块之噫气，生物之息吹，有窍则声入，声入则籁发，非关声音之钜细也。 窾窍空洞，翕聚而鼓荡之，故声入而响达，譬之空谷传声，万壑皆振。声不传于崇山，而独振于空谷者，以其虚也。声之入也以其虚
...，无地不疼，而关窍骨节，更为剧焉。 其火盛者，郁蒸而为湿热；其水盛者，淫泆而为湿寒，而总之悉本于阳虚。法当内通其膀胱，外开其汗孔，使之表里双泄也。 茵陈五苓散 白术 桂枝 茯苓 猪苓 泽泻 等分，为散，每用五钱，调 茵陈蒿 末一两，和匀，空腹米饮调服一汤匙，日三服。 多饮 热汤 ，取汗。 湿家日晡烦疼，以土旺午后申前，时临未支，湿邪旺盛也。若 发热 恶寒 ，...
目病者，清阳之上衰也。金水为阴，阴降则精盈，木火为阳，阳升则神化。精浊故下暗，神清故上光。而清阳之上发，必由于脉，脉主于心而上络于目，心目者，皆宗脉之所聚也。《内经》：心者，宗脉之所聚也。又曰：目者，宗脉之所聚也。宗脉之阳上达九天，阳气清明，则虚灵而神发，所谓心藏脉而脉舍神也。《灵枢经》语。神气发现，开双窍而为精明。《素问》：夫精明者，所以别白黑，视长短。目
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