...举要言之。能说八万四千法聚是名为语。知诸文字不可宣说。是名为义。 云何依智不依于识。识者四识住处。何等为四。色识住处。受想行识住处。 智者解了四识性无所住。识者若识地大水火风大。智者识住四大法性无别。识者眼识色住。耳鼻舌身意识法住。智者内性...
...服此水去温气。《博物志》亦云∶凡诸饮水，疗疾皆取新汲清泉，不用停污浊暖，非直无效，固亦损人。（新补）沈存中笔谈∶东阿是济水所经，取其井水煮胶，谓之阿胶。用搅浊水则清，人服之，下膈疏痰止吐皆服。济水性趋下，清而重，故以治淤浊及逆上之疾。《医学...
...治瘟疫 用正月上寅日捣女青末，以三角绛囊盛，系前帐中大吉。又法，佩带此末一两在身又方 用朱砂一两细研，以白蜜丸如麻子大，常以太岁日平旦，一家大小勿食诸物，面向东治时气瘴疫 用杜仲西南、柏树东南枝，为末，水调一钱，日三四服。治天行时气，宅舍...
...治瘟疫 用正月上寅日捣女青末，以三角绛囊盛，系前帐中大吉。又法，佩带此末一两在身又方 用朱砂一两细研，以白蜜丸如麻子大，常以太岁日平旦，一家大小勿食诸物，面向东治时气瘴疫 用杜仲西南、柏树东南枝，为末，水调一钱，日三四服。治天行时气，宅舍...
...袁可久．尝教其弟昶．以宝楼阁咒．昶不甚深信．然旦起必诵三五十遍．初未知其功效也．绍兴三年夏．肄业府学．方大军之后．城邑荒残．直斋卒汪成．每番宿室中．必梦魇．达旦方已．无一夕安寝．成殊以为苦．或询其所见．云．被人捽发欲加棰．故呼叫拒之．昶令...
...关键词：敦煌遗书 《辅行诀脏腑用药法要》 五首救诸劳损病方 药食同用 养生 摘要：述论敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》五首救诸劳损病方，即养生补肝汤、调中补心肠、建中补脾汤、宁气补肺汤、固元补肾汤，并提出“五菜为充，五果为助，五谷为养，五畜...
...见张子和《儒门事亲》。神治诸疟疾。咒曰∶吾从东南来，路逢一池水，水里一条龙，九头十八尾，问伊芳食恁的，只吃疟病鬼。上面东念一遍，吹气在果子上，念七遍，吹七遍，令病患于临发日五更，鸡犬不闻之时；面东立食之，于净室中安顿，忌食生冷荤腥，此法十...
...丹参膏，治伤寒时行贼风恶气方。在外即肢节麻痛，喉咽痹，寒入腹则心急胀满，胸胁痞塞。内则服之，外则摩之。并瘫缓不随，风湿痹不仁，偏枯拘屈，口 耳聋齿痛，头风痹肿，脑中风动且痛，若痈结核漏瘰坚肿未溃，敷之取消，及丹疹诸肿无头欲状骨疽者，摩之令...
...中医常用的治法较多，除了辨证立法，选用内服的方药之外，还有针灸、刮痧、贴敷、熏洗、割治等行之有效的方法。现论述按辨证论治常用的汗、吐、下、和、温、清、消、补八种治法及施护。 汗法： 汗法，亦称解表法。即通过开泄腠理，促进发汗，使表邪随汗而...
...，男左女右，待过时久，然后任开，其符仍以火烧却。咒疟法。候病者发日，日未出时，自执一石于水滨，一气咒云，KT KT 团团，行路非难，捉取疟鬼元希声侍郎集验书疟法。额上书两金字重，胸前书两火字并，背上书两水字并，两手书木字单，两足下各书土字，...
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