...韩剧《大长今》里大夫用蜂针扎长今的舌头，治疗她的味觉麻木。不少读者好奇：这蜇人的蜜蜂真能治病吗？记者昨日在广州中医药大学针灸研究所蜂针室目睹了“以毒攻毒”的蜂针疗法。 ■ 一蜂一针 扎完蜂“牺牲” 昨天记者在现场目睹了邓金锋给病人治病的...
...正文衡，大厌书生文字深刻，以为皆主佛老诸经，乃斥吾道等经，置而不用，深为可恼。吾今将原著经典，尽行跋录，藏之九重天外，不复与世人作舟楫矣。”众仙曰：“还当出之，矜式天下。”铁拐自思曰：“今日之来本为求文，值彼正以文字为怒，如之奈何？”八仙...
...火针是从古代“九针”中的大针衍化而来。火针疗法的治病机理在于借“火”之力刺激穴位或局部，具有温经散寒、祛风化湿、活血通络、扶正祛邪以及以热引热、行气散毒的作用。 火针既有针的机械刺激，又有火的温热刺激，对风、寒、湿、痹等具有独到的治疗作用...
...丹溪先生治病，不出乎气血痰，故用药之要有三∶气用四君子汤，血用四物汤，痰用二陈汤。又云久病属郁，立治郁之方，曰越鞠丸。盖气、血、痰三病，多有兼郁者，或郁久而生病，或病久而生郁，或误药杂乱而成郁，故余每用此方治病，时以郁法参之。气病兼郁，则...
...明乎此，述之曰∶望而知之谓之神，切脉而知之谓之巧。深得《内经》之理也。下迨后世，有立方者，目之曰神巧万全，厥有旨哉！治病必求于本将以施其疗疾之法，当以穷其受病之源。盖疾源之源，不离于阴阳二邪也，穷此而疗之，厥疾勿瘳者鲜矣。良工知其然，谓夫...
...明乎此，述之曰∶望而知之谓之神，切脉而知之谓之巧。深得《内经》之理也。下迨后世，有立方者，目之曰神巧万全，厥有旨哉！治病必求于本将以施其疗疾之法，当以穷其受病之源。盖疾源之源，不离于阴阳二邪也，穷此而疗之，厥疾勿瘳者鲜矣。良工知其然，谓夫...
...“不患无位，患所以立，不患莫已知，求为可知也。”为之说者，皆以为当求为可知之行。唯谢显道云：“此论犹有求位求可知之道，在至论则不然，难用而莫我知，斯我贵矣，夫复何求？”予以为君子不以无位为患，而以无所立为患；不以莫已知为患，而以求为可知...
...国语辞典 多方尋求有才幹的人。 書經．太甲上：「旁求俊彥，啟迪後人。」...
...籍或文件的原本，相對於副本而言。 魏書．卷六十二．李彪傳：「正本蘊之麟閣，副貳藏之名山。」 宋．郭若虛．圖畫見聞誌．卷一．敘國朝求訪：「選三館正本書萬卷。」 還本、夠本。 董西廂．卷一：「儻或明日見他時分，把可憎的媚臉兒飽看了一頓，便做受了...
...上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老延年者，本上经。 中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜。欲遏病，补虚羸者，本中经。 下药一百二十五种为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。欲除寒热...
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