...过也。太阳病吐之，反不 恶寒 ，不欲近食者，此医吐之内烦也。少阳 中风 ，两耳无所闻， 目赤 ，胸中满而烦者，不可吐下。故凡老弱虚人，忌吐法。久病虚弱，忌吐法。内伤本元，忌吐法。六脉空大，忌吐法。脉细无神，忌吐法。胃虚食少，忌吐法。时时眩冒，忌吐法。胎前产后，忌吐法。 痈 疽溃后， 金疮 失血，忌吐法。古人虽以汗吐下三法，以治外感，然吐下二法，亦要小心者也。
...过也。太阳病吐之，反不 恶寒 ，不欲近食者，此医吐之内烦也。少阳 中风 ，两耳无所闻， 目赤 ，胸中满而烦者，不可吐下。故凡老弱虚人，忌吐法。久病虚弱，忌吐法。内伤本元，忌吐法。六脉空大，忌吐法。脉细无神，忌吐法。胃虚食少，忌吐法。时时眩冒，忌吐法。胎前产后，忌吐法。 痈 疽溃后， 金疮 失血，忌吐法。古人虽以汗吐下三法，以治外感，然吐下二法，亦要小心者也。
... 致理 致 秩边 桎羽 桎（zhì，音至） 《质疑录》 《质问本草》 炙煿（bó搏） 炙 治则 治脏者治其俞 《治验回忆录》 治血四法 治血三法 治序标本 治虚三本 治削 治未病 治痿独取阳明 治损法 治求其属 治气三法 治劳三禁 治喉四要法 治腑者治其合 治风化痰 《治痘图方》 《治疔汇要》 治病必求于本 治病 治崩三法 治保 《治百病方》 治 制霜 制绒...
身热不去，利不止，胸 腹满 ，渴烦。《活人》∶去 伤寒 之邪，不过汗吐下之三法也。 三法得当，病势易衰则愈矣。倘三法失宜，加以病势危恶，则传变不已，诚可虑也。况发汗吐下后，邪气乘虚而未解，或壅窒而未尽，则当量其虚实以治之。先贤谓知邪气之虚实，发汗吐下之不瘥，温补针灸之适当，则十全之功可自得矣。 【吐】伤寒五六日，大下后，身热不去，心中结痛，未欲解也， 栀子豉...
身热不去，利不止，胸 腹满 ，渴烦。《活人》∶去 伤寒 之邪，不过汗吐下之三法也。 三法得当，病势易衰则愈矣。倘三法失宜，加以病势危恶，则传变不已，诚可虑也。况发汗吐下后，邪气乘虚而未解，或壅窒而未尽，则当量其虚实以治之。先贤谓知邪气之虚实，发汗吐下之不瘥，温补针灸之适当，则十全之功可自得矣。 【吐】伤寒五六日，大下后，身热不去，心中结痛，未欲解也， 栀子豉...
身热不去，利不止，胸 腹满 ，渴烦。《活人》∶去 伤寒 之邪，不过汗吐下之三法也。 三法得当，病势易衰则愈矣。倘三法失宜，加以病势危恶，则传变不已，诚可虑也。况发汗吐下后，邪气乘虚而未解，或壅窒而未尽，则当量其虚实以治之。先贤谓知邪气之虚实，发汗吐下之不瘥，温补针灸之适当，则十全之功可自得矣。 【吐】伤寒五六日，大下后，身热不去，心中结痛，未欲解也， 栀子豉...
...家。字右陶。檇李（今浙江嘉兴）人。有鉴于 痧胀 等疾疫流行，而 疗法 不多，乃推原小儿痧疹之理，采集古人之方，撰《 痧胀玉衡 》三卷（1674年），列痧胀证治及 脉法 ，并结合实际治例予以阐明。如痧在肌表者用 刮法 ，痧在血内者宜放痧，痧在 肠胃 经络 与肝脾肾 三阴 则投以药， 痧气 肆行者可 三法 兼用。此书流传颇广。此外，尚撰有《治痧要略》，未见传世。
人身不过表里，气血不过虚实。良工先治其实，后治其虚；粗工或治虚，或治实；谬工虚实实；惟庸工但补其虚，不敢治其实。举世不省悟，此余所以着三法也。夫病非人身素有之物，或自外入，或自内生，皆邪气也。邪气中人，去之可也，揽而留之可乎？留之轻则久而自尽，甚则久而不已，更甚则暴死矣。若不去邪，先以补剂，是盗未出门，而先修室宇，正气未胜，而邪气已横 矣。惟脉脱下虚，无邪无...
人身不过表里，气血不过虚实。良工先治其实，后治其虚；粗工或治虚，或治实；谬工虚实实；惟庸工但补其虚，不敢治其实。举世不省悟，此余所以着三法也。夫病非人身素有之物，或自外入，或自内生，皆邪气也。邪气中人，去之可也，揽而留之可乎？留之轻则久而自尽，甚则久而不已，更甚则暴死矣。若不去邪，先以补剂，是盗未出门，而先修室宇，正气未胜，而邪气已横 矣。惟脉脱下虚，无邪无...
人身不过表里，气血不过虚实。良工先治其实，后治其虚；粗工或治虚，或治实；谬工虚实实；惟庸工但补其虚，不敢治其实。举世不省悟，此余所以着三法也。夫病非人身素有之物，或自外入，或自内生，皆邪气也。邪气中人，去之可也，揽而留之可乎？留之轻则久而自尽，甚则久而不已，更甚则暴死矣。若不去邪，先以补剂，是盗未出门，而先修室宇，正气未胜，而邪气已横 矣。惟脉脱下虚，无邪无...
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