腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。 无端措大刚饶舌，却入白云深处行。
塞外江山，如此萧条，可堪 别离 。纵虹桥烟浪，要君 怀古 ，凤城风雨，奈我 相思 。玉茧挥 诗 ，金鲸泻酒，件件清狂分付谁。长安市，有几多心事，岁老相期。 春风渐到梅枝。算我辈荣枯应似之。莫提携剑铗，悲歌一 曲 ，摩挲髀肉，清泪双垂。话到辛酸，居然慷慨，跃马岁年心自知。君行矣，有广平东阁，堪著男儿。
吴兴龙胆草斑斓，性味当来最苦艰。 叶似龙葵无异样，根同 甘草 水浸一宿，曝干用。生用下行；酒炒上行；蜜炒中行。猪胆汁拌炒，降火愈速。凡病脾胃两虚，因而作泄者忌之。病虚而有热者勿用。亦勿空腹服，饵之令人溺不禁，以其太苦则下泄太甚故也。（李绍林）
前胡北地胜苕中，七月花开白似葱。 化热安胎能降气，消痰定喘为驱风。 同行宜与 黄芩 、栝楼根，治时疫寒热。小儿夜啼：前胡捣筛，蜜丸小豆大。日服一丸，熟水下，至五、六丸，以瘥为度。（李绍林）
川剧《请医》中有一段庸医以药名嘱咐儿孙的情节。 庸医温德栋出诊前，连用许多中药名嘱咐告诫儿孙，应当干些什么、注意什么、防止什么，真可谓谆谆教导。 请看这段道白： "玄参听着，吩咐 甘草 、车前草等50味中药名连连妙用，一气呵成，晓畅流利，独具一格。
出自：南宋诗人 朱敦儒 的 《鹧鸪天》 原文如下： 我是清都山水郎，天教懒慢带疏狂。曾批给露支风券，累奏流云借月章。 诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。 玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
在魏晋南北朝时期，由于诗人与画家在行为上互相合作，或为画题诗，或为诗作画；在理论上又相通相近，所以便促成了中国诗画史上第一次诗画较为密切的融合。这无疑是题画诗形成的机缘与条件。就绘画而言，据《贞观公私画史》载，魏晋时期教化类绘画尚有十之一二，到南北朝时期，便十分少见了。由于政治权力对文化思想干预较少，这便为当时的诗人、画家的思想提供了广阔的拓展空间。“一个时...
（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之 诗 一章四韵八句） 为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑； 谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之 诗 一章四韵八句） 为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑； 谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
（古有乱王，肆极凶虐，乱亡乃已，故为《至乱》之 诗 二章二韵十二句） 嘻乎王家，曾有凶王，中世失国，岂非骄荒。 复复之难，令则可忘。 嘻乎乱王，王心何思？暴淫虐惑，无思不为； 生人冤怨，言何极之。
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