出自：唐代 王昌龄 的 《从军行七首》 类型： 天气 生活 人生 原文如下： 烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。(独坐 一作：独上) 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。 表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰...
...所见，耳无所闻，悉由热气怫郁、玄府闭密而致。气液血脉，荣卫精神，不能升降出入故也，各随郁结微甚而见病之轻重也。故知热郁于目，无所见也。故目微昏者，至近则转难辨物，由目之玄府闭小也，隔缣视物之象也。或视如蝇翼者，玄府有所闭合者也。或目昏而见黑花者，由热气甚而发之于目。亢则害，承乃制，而反出其泣，气液昧之，以其至近，故虽微而亦见如黑花也。及冲风泣而目暗者，由热甚...
出自：唐代周朴的 《春日秦国怀古》 类型： 天气 原文如下： 荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。 牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。 云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。 数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
小儿腠理疏薄。常时微汗。但不宜过多。亦不可衣被过浓。使汗大出。若睡中出汗名 盗汗 。 止汗散 。遍身多汗 烦热 为胃热。 三补丸 。胃 虚汗 者。上至项下至脐也。 益黄散 。六阳虚汗者。上至头下至项。乃禀赋不足。 保元汤 加 防风 、 白术 。小儿元气未充。腠理不密。或饮食停滞。或浓衣温暖。热郁心包而津液妄泄也。 导赤散 。 血虚 。用 人参 、 当归 等分...
汗者，水也，肾之所主也。内藏则为液，上升则为津，下降则为尿，外泄则为汗。而所以外泄，则火之所蒸发也。火属心，故谓汗为心之液。火盛者，虽表固亦出；不盛者，必表疏乃出。自汗者，非因发表而汗自出也，其出无时，火退乃已。伤风 伤寒 ，皆热蒸汗出， 中暑 病湿亦然。五志过极则生火，亦汗出。（如惊则心神浮动飞越，汗随出可见。）劳动则生火，饮食则长气，（《经》云∶食入于阴...
经曰∶其有邪者，渍形以为汗。其在皮者，汗而发之。又曰∶体若燔炭，汗出而散。又曰∶未满三日，可汗而已，举是四者，盖其在表不可使之深入，要当以汗去之。然汗有起于过用而为常者，有忽于畏护而为患者，有汗之太过。遂漏不止者，阳气虚而表弱也。有汗之不及者，则邪气复与正气交争，昔人论汗出不彻，因转属阳明、是也。如此则阴阳不得平均，营卫不得调和矣。虽然，病有表里，汗有宜否，...
汗可示为阴阳变化的指示器。汗非独为心之液，五脏皆可致汗。汗信号常为体内诸多疾病的预兆，尤其五 色汗 具有独特的先兆价值…… 第一节 汗信号的理论基础 汗为心之液，心主血脉，血汗同源，故汗与心的关系最大，因此有夺血无汗、夺汗无血之说，心又主神明，故汗液的藏泻受神明的主宰。肺主气又敷布津液，血液又为津液所组成，“津液变化而赤是谓血”，因此汗与肺也甚为攸关。加之，...
发散 伤寒 不问阴阳二症，仓卒无药。 生姜 一两、 葱白 十茎、好酒二大碗煎半，热服。盖被，周身汗透即解，勿令汗太过。忌大荤五、七日。春根据此方；夏月葱姜减半；冬月加 黑豆 二合炒，煎服尤效。如旅次煎药不便， 生姜 五片， 葱白 四茎， 紫苏叶 三钱（无此禾， 细茶 代），泡汤热服。（《秘方集验》） 停食伤寒 陈香糟六两 生姜四两 水菖蒲 根四两 盐二两 共...
脉，沉微、细弱不可汗。沉细为在里，微弱气 血虚 。浮而紧，法当 身痛 ，当以汗解。假令尺脉迟者，不可汗，此血微少故也。阴病脉细沉数不可汗，病在里之故也。 伤寒 风湿。素伤于风，复伤于热，四肢不收， 头痛 身热，常汗不解，治在少阴、厥阴，不可汗。汗之谵语内烦，不得卧，善惊，目乱无精光。伤寒湿温，素伤于寒，因而中 ，若两胫冷 腹满 ，头 目痛 妄言，治在足太阴，...
经义 阳之汗，以天地之雨名之。 ○在心为汗。 ○阳加于阴谓之汗。 ○阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也。 ○魄汗未藏，四逆而起。 ○汗出 偏沮 ，使人偏枯。 ○人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。 ○饮食饱甚，汗出于胃；惊而夺精，汗出于心；持重远行，汗出于肾；疾走 恐惧 ，汗出于肝；摇体劳苦，汗出于脾。 ○炅则腠理开...
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