...气汤 。又曰∶ 脾虚 则 腹满 肠鸣 ，飧泄食不化。 香砂六君子汤 加 神曲 。又曰∶肠中雷鸣，上冲胸，邪在大肠。 半夏泻心汤 。又曰∶土郁之发，肠鸣而为数后。 平胃散 加 茯苓 、 半夏 、 木香 。又曰∶热淫所胜，病腹中肠鸣，气上冲胸。 葶苈木香散 。如脏寒有水， 理中汤 加桂、苓、 车前 。胃寒泄泻， 智半汤 。下气暂止复鸣，益中汤。火激动其水， 二陈...
...论述】 1.《本事》：大抵 血滞 则生疮，肝为宿血之脏，而 决明 和 肝气 不损 元气 也。 2.《 本事方释义 》：草决明气味咸，苦平，入 足厥阴 。生甘草气味甘平，生用则凉，入手 足太阴 。背疮之发，由乎 热毒壅滞 ，致气血不能流行。今治以和肝 凉血 之品，则 正气 不致受伤，而壅遏之毒亦自稍衰其势耳。 【摘录】 方出《本事》卷六，名见《本事方释义》卷六
...以行，其病关闭不禁，心痛，阳气不藏而咳。 抑其运气，赞所不胜。必折其郁气，先取化源，暴过不生， 苛疾 不起，故岁宜咸 辛宜 酸，渗之泄之，渍之发之，观气 寒温 以调其过。同 风热 者多 寒化 ，异风热者少寒化，用热远热，用温远温，用寒远寒，用凉远凉，食宜同法，此其道也。有假者反之，反是者 病之阶 也。 帝曰：善。太阴之政奈何？ 岐伯曰：丑未之纪也。 太阴、少...
...仍自还神化。 案《说文》云：发，根也。髲鬄也。鬄髲也。或作髢。《毛诗》云：不屑髢。《笺》云：髢髲也。仪礼云：主妇被锡。注云：被锡，读为髲鬄。古者或剔贱者刑者之发，以被妇人之为饰，因名髲鬄焉。李当之云：是童男发，据汉人说： 发髲 ，当是剃刑 人发 ，或童男发本经不忍取人发用之。故用剃余也。方家至用 天灵盖 ，害及枯骨，卒不能治病。古人所无矣。 右人一种，旧同。
...仍自还神化。 案《说文》云：发，根也。髲鬄也。鬄髲也。或作髢。《毛诗》云：不屑髢。《笺》云：髢髲也。仪礼云：主妇被锡。注云：被锡，读为髲鬄。古者或剔贱者刑者之发，以被妇人之为饰，因名髲鬄焉。李当之云：是童男发，据汉人说： 发髲 ，当是剃刑 人发 ，或童男发本经不忍取人发用之。故用剃余也。方家至用 天灵盖 ，害及枯骨，卒不能治病。古人所无矣。 右人一种，旧同。
...痓，仍自还神化。 案《说文》云：发，根也。髲鬄也。鬄髲也。或作髢。《毛诗》云：不屑髢。《笺》云：髢髲也。仪礼云：主妇被锡。注云：被锡，读为髲鬄。古者或剔贱者刑者之发，以被妇人之为饰，因名髲鬄焉。李当之云：是童男发，据汉人说：发髲，当是剃刑 人发 ，或童男发本经不忍取人发用之。故用剃余也。方家至用 天灵盖 ，害及枯骨，卒不能治病。古人所无矣。 右人一种，旧同。
...痓，仍自还神化。 案《说文》云：发，根也。髲鬄也。鬄髲也。或作髢。《毛诗》云：不屑髢。《笺》云：髢髲也。仪礼云：主妇被 锡 。注云：被锡，读为髲鬄。古者或剔贱者刑者之发，以被妇人之为饰，因名髲鬄焉。李当之云：是童男发，据汉人说：发髲，当是剃刑人发，或童男发 本经 不忍取人发用之。故用剃余也。方家至用天灵盖，害及枯骨，卒不能治病。古人所无矣。 右人一种，旧同。
...口唇无病，且口中清和而无味。若己土下陷，戊土上逆，而甲木不降，相火上炎，于是唇口肿疼，诸病作矣。且木郁而口作酸，火郁而口作苦，金郁而口作辛，水郁而口作咸，土郁而口作甘，以五脏之郁而生 五味 也。土者水火之中气，水泛于土，则湿生。火郁于土，则热作。湿热熏蒸，则口气腐秽而臭恶。盖脾病则陷， 胃病 则逆，口唇之病，燥热者多，湿寒者少。然上热亦有因于下寒者，清上焦之...
...。用 鸡蛋 一枚，去黄取清，入 麻油 约与蛋清相等，再加 雄黄 末一钱，搅匀炖温，以妇女 乱发 一团，蘸蛋清于胸口拍之，至脐轮止，须拍半个时之久，即以所用之发，敷于胸口，以布扎之，一炷香后即去。以蛋清滋阴退热， 麻油 雄黄 ，拔毒凉肌，身有热者，用之能退，即无热而啼哭焦烦，神志不安，去蛋清，专用麻油雄黄乱发拍之，敷胸口，实时安卧，是法救危险之证，功难殚述也。
...。用 鸡蛋 一枚，去黄取清，入 麻油 约与蛋清相等，再加 雄黄 末一钱，搅匀炖温，以妇女 乱发 一团，蘸蛋清于胸口拍之，至脐轮止，须拍半个时之久，即以所用之发，敷于胸口，以布扎之，一炷香后即去。以蛋清滋阴退热， 麻油 雄黄 ，拔毒凉肌，身有热者，用之能退，即无热而啼哭焦烦，神志不安，去蛋清，专用麻油雄黄乱发拍之，敷胸口，实时安卧，是法救危险之证，功难殚述也。
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