资生廓 ，眼的 八廓 名称之一。系据相应 脏腑 的功能予以命名。由于脾胃具有 腐熟水谷 ，吸收运送营养物质，增补 元气 的功能，人体赖以生存，故名资生廓。《目经大成》卷一有：“脾胃相为表里，主腐熟水谷，保合太和，司培元气，曰资生廓。”
脾肾交济，所以有水谷之分，脾气虽强，而肾气不足，故饮食下咽而大肠为之飧泄也。 治法∶ 二神丸 用故纸、 肉豆蔻 修合，或 不换金正气散 吞 安肾丸 主之。盖脾肾之气交通，则水谷自然克化，此所谓妙合而凝者也。
脾肾交济，所以有水谷之分，脾气虽强，而肾气不足，故饮食下咽而大肠为之飧泄也。 治法∶ 二神丸 用故纸、 肉豆蔻 修合，或 不换金正气散 吞 安肾丸 主之。盖脾肾之气交通，则水谷自然克化，此所谓妙合而凝者也。
生理学 术语。出《灵枢·营卫生会》。上焦宣发中焦上输的水谷精气，充养身体各部，象雾露一样均匀地敷布于全身。
...想要了解人不饮食，一过七天就会死亡，这是为什么？ 伯高说：请让我来说明其中的道理。胃周长一尺五寸，直径五寸，长二尺六寸，折皱屈曲伸展开可容纳水谷三斗五升，其中存留谷物常常为二斗，水为一斗五升，这样胃已经是满的了。上焦运动散发的精气，要靠胃输出水谷的精微来补充，这些水谷的精微迅速强有力地供应全身各部位，而下焦则向下清洗排泄水谷中的杂质到大小肠。小肠周长二寸半，...
白术 （土炒） 白茯苓 （去皮，各七钱五分） 脾胃虚弱 ，不能克制水谷，湿盛作泻者，此方主之。 脾胃者，土也。土虚则不能四布津液，水谷常留于胃而生湿矣。经曰∶湿盛则濡泻，故知水泻之疾，原于湿也。 白术 甘温而燥，甘则入脾，燥则胜湿； 茯苓 甘温而淡，温则益脾，淡则 渗湿 ，土旺湿衰，泻斯止矣。戴氏云∶水泻腹不痛者为湿，痛者为食积。河间云∶泻而水谷变色者为热；...
四肢者，诸阳之本，热聚于胃，则津液旁达于手足也。蕴热，则躁烦谵语，挟寒，则水谷不分。 是又承气、理中之不同。 阳明病，手足 汗出，谵语，大便难，与 承气汤 。阳明中寒，不能食， 小便 不利，手足汗出，大便初硬后溏，水谷不分，与 理中汤 。一法用 猪苓汤 。
四肢者，诸阳之本，热聚于胃，则津液旁达于手足也。蕴热，则躁烦谵语，挟寒，则水谷不分。 是又承气、理中之不同。 阳明病，手足 汗出，谵语，大便难，与 承气汤 。阳明中寒，不能食， 小便 不利，手足汗出，大便初硬后溏，水谷不分，与 理中汤 。一法用 猪苓汤 。
脾主中土 ， 生理学 术语。即脾属中央土，有 化生 万物的功能。因其运化 水谷精微 ，滋养 脏腑 器官、四肢 百骸 ，故称。《 素问 .玉机 真脏 论》：“脾为 孤脏 ，中央土以灌四傍。”张景岳注：“脾属土，土为万物之本，故运行水谷，化 津液 以灌溉于肝心肺肾之四脏者也。”
四肢者，诸阳之本，热聚于胃，则津液旁达于手足也。蕴热，则躁烦谵语，挟寒，则水谷不分。 是又承气、理中之不同。 阳明病，手足 汗出，谵语，大便难，与 承气汤 。阳明中寒，不能食， 小便 不利，手足汗出，大便初硬后溏，水谷不分，与 理中汤 。一法用 猪苓汤 。
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