人之一身．不外阴阳．而阴阳二字．即是水火．水火二字．即是气血．水即化气．火即化血．何以言水即化气哉．气着于物．复还为水．是明验也．盖人身之气．生于脐下丹田气海之中．脐下者肾与膀胱．水所归宿之地也．此水不自化为气．又赖鼻间吸入天阳．从肺管引 心火 ．下入于脐之下．蒸其水使化为气．如易之坎卦．一阳生于水中．而为生气之根．气既生．则随太阳经脉为布护于外．是为卫气．...
...，尽量压出药渣中之药液，合并两次滤液，使成1000毫升，分装即可。方制法：共研极细末，过110目筛，混匀，分装成小瓶，高压灭菌即可。[功用]收敛消炎、止痛。[主治]①烧 烫伤 ；② 烧伤感染 疮面；③ 烧伤 。[用法]外用。创面先以1％吠哺西林湿敷，待疮面干凉后再上药。凡烧伤．先撒布药粉，然后无感染的疮面喷①药液，有感染的疮面喷②药液。每口喷2-3次。 皮肤
(一)发病原因 1.化学药物 烧伤 。 2. 电烧伤 一般因用电不慎或装备电器、电路等失误而发生。 3.工业气体烧伤、开水 烫伤 。 4.烟火烧伤。 5.医源性烧伤。 6.性虐待性烧伤。 (二)发病机制 1.化学药物烧伤 在治疗外阴、阴道疾患时误将腐蚀性药物放入阴道内，致外阴皮肤、阴道黏膜、宫颈发生溃烂或形成 溃疡 ;孩子或精神病患者将腐蚀性药物放置外阴、阴...
目录 《辩证录》水火两通丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《辩证录》：水火两通丹 【处方】 车前子 9克， 栀子 9克， 茯苓 15克， 当归 15克， 木通 3克， 黄柏 3克， 匾蓄 3克， 白芍 30克， 生地 30克。 【功能主治】 清热利水 。主精瘀湿热。（男子性交 疼痛 ） 【用法用量】水煎服，每日1剂，日服2次。 【摘录】 《辩证录》卷三
水火之道，宜交而不宜分。水上火下，名曰交。交为既济，不交为未济。由是观之，水火之切于人身者大矣。据脉与证，处由肾元下亏，水火失济，以致魄汗淋漓，玉关滑泄。腰为肾腑，肾虚则腰膂多疼。心为神舍，心虚则夜卧欠逸，面赤颈热，虚阳上炎；体倦头倾，髓海不足，且金乃生水之源，肺肾为子母之脏，子虚盗窍母气，此喘咳之所由。肾开窍于二阴，心与小肠相表里，心热移于小肠，此血淋之所...
目录 《辨证录》水火两补汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《辨证录》：水火两补汤 【处方】 熟地 30克 山茱萸 12克 茯神 15克 车前子 9克 人参 6克 麦冬 30克 五味子 1.5克 肉桂 3克 白术 15克 牛膝 9克 【功能主治】 治 关格 。肾气衰惫， 膀胱 闭结，上 吐 下结， 气逆 不顺，饮食不得入，溲便不得出， 腹中作痛 ，手按之少可，脉...
...先天之火者，非第火也，人之所以立命也，故生人之本全在乎斯。奈近世之养生者，并不究其由来，惟知气血，则曰气阳血阴；惟知脏腑，则曰脏阴腑阳。即知水火者，不过离心、坎肾而已。孰知气血更有气血之根，阴阳更有真阴真阳之所，水火更有真水真火之原也。凡暴病而卒死，绝处而得生者，皆在乎根本真处得之，非泛泛在乎气血间也。奈何仅以气血为阴阳，阴阳为气血，而以水火为心肾，故用 四...
烧 烫伤 患者痊愈后往往留下较明显的瘢痕，高高低低，有时黑白参杂，颇为影响容貌。其实，烧烫伤发生后早期正确的处理可以很大程度上避免这些瘢痕的产生。比如说：烫伤者先去除热源，后用流动冷水连续冲洗：酸者要先用水冲洗，后用碱剂中和； 碱烧伤 者要先用水冲洗，后用酸剂中和等等。及时的创面处理，将有助于减少瘢痕的形成。 如果烧烫伤患者已经患下了明显的瘢痕，那么也不必烦...
愚按造化之机．水火而已．人身之要．气血而已．气血之本元气而已．在阳为天为日为火为热为气为神．在阴为地为月为水为寒为血为精．阳以阴为体．阴以阳为用．无阳则阴无以生．无阴则阳无以化．阴阳相生水火交济天人一理此本然也．周子所谓太极指神而言．神无所不统该变化故为太极．而 阴阳水 火皆寓其中．乃合而未分．一气之所浑成者．而人身具有太极．命门是也．命门为精神之舍居下丹田...
或曰∶人皆谓右肾属相火，相火即少火，观坎之象，则知肾具水火之道，一阳居二阴间为坎，水火并而为肾，故惟坎加习也，子以右肾为属水，然则其说非与？余曰∶以惟坎加习，斯其说所以非也。夫坎，水也。上下皆坎，《易》故曰习坎。观先天图，干南坤北。后天图，离南坎北。五行火高水下，故仙家取坎填离，以水升火降，既济为道，谓采坎中之一阳，填离中之一阴，此还乾坤本源之意也。坎离，是...
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