喘_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

产后发喘,最为恶候。盖产后血亡气脱,以致呼吸喘急,气不接续。虽主气之司不敛,实气化之源不纳,根本动摇,阳孤无偶,非同相火偏胜,销灼肺金之比也。夫肺叶开而生胀,卧则头向后,而肺叶贴背,碍气道之路,故壅塞难容;坐则头向前,而肺叶离虚,让气道之路,故呼吸稍缓。诚以血海空虚,子午不交,非大补真阴,填实下元,不能挽回垂绝。第阴血暴脱,真气上越,草木一时难生有形之血,不...

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血崩属之实热_《竹泉生女科集要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...下。 )破虚攻瑕而外泄,所以崩也。且壮火食气,元气衰耗而不能摄血,即使慎于房帏而血不归经,久必为吐衄血厥之病,拟备大法∶( 〔批〕此证不至于气脱,故不用 、术。 五味 、 甘草 ,非以补气,酸甘化阴之意也。 ) 嫩 白薇 大 生地 地骨皮 元参 生 党参 金樱子 黄柏 炭 麦冬 肉 醋 白芍 丹参 北条参 龙骨 木耳 炭 芥穗炭 北五味 甘草 服前药数剂,尺...

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山茱萸_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...阴何以生乎? 山茱 正入二经。气温而主补。味酸而主敛。故精气益而腰膝强也。)且涩本属收闭。何书载使九窍皆通。 耳鸣 耳聋 皆治。亦是因其精气充足。则九窍自利。又曷为涩而不通乎?(好古曰。滑则气脱。涩剂所以收之。仲景 八味丸 用之为君。其性可知矣。绣按别录甄权皆云服能发汗。多是服此精气足而汗自发之意。亦非误文。但令后人费解耳。)去核用。恶 桔梗 防风 防己 。

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产后气短似喘_《胎产指南》在线阅读_【中医宝典】

...息止违常矣。世有妄论痰火,用散气化痰之方,误人致夭多矣。夫肺受脾禀,运气生脉,通水道,顺呼吸,清肃上下,调和荣卫,而为平人之常气也。值产血亡气脱,呼吸短促,言语不相接续,似喘危症,不待诊问自明,不待智者而后知也。 加减 生化汤 治分娩儿下,即患气短症。有血块,不加 、术。 川芎 (二钱) 当归 (四钱) 炙草(五分) 干姜 (四分) 桃仁 (十粒) 人参 (...

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产后气短似喘《胎产指南》_【中医宝典】

...息止违常矣。世有妄论痰火,用散气化痰之方,误人致夭多矣。夫肺受脾禀,运气生脉,通水道,顺呼吸,清肃上下,调和荣卫,而为平人之常气也。值产血亡气脱,呼吸短促,言语不相接续,似喘危症,不待诊问自明,不待智者而后知也。 加减 生化汤 治分娩儿下,即患气短症。有血块,不加 、术。 川芎 (二钱) 当归 (四钱) 炙草(五分) 干姜 (四分) 桃仁 (十粒) 人参 (...

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产后气短似喘_《胎产指南》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...息止违常矣。世有妄论痰火,用散气化痰之方,误人致夭多矣。夫肺受脾禀,运气生脉,通水道,顺呼吸,清肃上下,调和荣卫,而为平人之常气也。值产血亡气脱,呼吸短促,言语不相接续,似喘危症,不待诊问自明,不待智者而后知也。 加减 生化汤 治分娩儿下,即患气短症。有血块,不加 、术。 川芎 (二钱) 当归 (四钱) 炙草(五分) 干姜 (四分) 桃仁 (十粒) 人参 (...

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产后气短似喘_《胎产指南》_【中医宝典大全】

...息止违常矣。世有妄论痰火,用散气化痰之方,误人致夭多矣。夫肺受脾禀,运气生脉,通水道,顺呼吸,清肃上下,调和荣卫,而为平人之常气也。值产血亡气脱,呼吸短促,言语不相接续,似喘危症,不待诊问自明,不待智者而后知也。 加减 生化汤 治分娩儿下,即患气短症。有血块,不加 、术。 川芎 (二钱) 当归 (四钱) 炙草(五分) 干姜 (四分) 桃仁 (十粒) 人参 (...

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木瓜_《雷公炮制药性解》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...和脾胃, 止吐泻 。忌犯铁器,石捣用。 按 木瓜 之入三经,何也?经所谓以酸补肺,以酸泻肝,脾则受制于木,而孕育夫金者也,何弗入焉?东垣云∶气脱则能收,气滞则能和,腰肾脚膝之要药也。 香薷饮 用之,取其专和脾胃,培植肺气,除夏间之湿,以生至微之金耳。 雷公云∶凡使勿误用和圆子、蔓子、土茯子,其色样外形,真似 木瓜 ,只气味别,并向里子,各不同,若木瓜皮薄,微...

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浮脉反宜见于闭证说_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

浮泛无根之脉,气之外越也,却宜于闭塞不通之证,若多汗与滑泄者见之,反为气散气脱,而不治矣。故伤风化热,久不得汗,热灼津干,肌肤 KT ,肺气迫塞,呼吸喘促。其脉每于 皮毛 之间,而不见起伏,不分至数。所谓汗出不彻,阳气怫郁在表;又所谓正气却结于脏,故邪气浮之,与皮毛相得者也。以酸甘入辛散剂中,津液得回,大气得敛,即汗出而脉盛矣。何者?气必一吸而后能一嘘也。若...

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浮脉反宜见于闭证说_《读医随笔》_中医医论书籍_【岐黄之术】

浮泛无根之脉,气之外越也,却宜于闭塞不通之证,若多汗与滑泄者见之,反为气散气脱,而不治矣。故伤风化热,久不得汗,热灼津干,肌肤 KT ,肺气迫塞,呼吸喘促。其脉每于 皮毛 之间,而不见起伏,不分至数。所谓汗出不彻,阳气怫郁在表;又所谓正气却结于脏,故邪气浮之,与皮毛相得者也。以酸甘入辛散剂中,津液得回,大气得敛,即汗出而脉盛矣。何者?气必一吸而后能一嘘也。若...

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