外储说左上第三十二_《韩非子》

外储说左上第三十二 △经一明主之道,如有若之应密子也。明主之听言也,美其辩;其观行也,贤其远。 故群臣士民之道言者迂弘,其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故 墨子 为木鸢,讴癸筑武宫。夫药酒忠言,明君圣主之以独知也。 △经二人主之听言也,不以功用为的,则说者多“棘刺“、“白马“之说;不以仪的为关,则射者皆如羿也。人主于说也,皆如燕王学道也;而长说者,皆如郑人...

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三十二回_《宋代十八朝艳史演义》

三十二回诸奸并发丁相徙边一病长眠李妃谢世真宗既崩,遗诏太子赵受益,灵前即位,更名做祯;皇后处分军国事,辅太子听政。刘后即召王曾入殿庐草制。王曾奉诏,援笔直书,于“皇后处分军国事”一句,在“处分”二字上加一“权”字。丁谓见了,争道:“适才谕旨,明明说‘处分军国事’,你怎么增改为‘权处分军国事’呢?这个‘权’字须要去了。”王曾正色道:“皇帝年幼,太后临朝,这已...

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辨心胞络三焦脉_《诊脉三十二辨》在线阅读_【中医宝典】

....皆在于络胞.有裹心之膜.包于心外.相君用事.为心主之脉.居右手尺部.与手少阳三焦为表里.胞络脏三焦腑.此内经之说.断断不诬.即灵兰秘典.问十二经相使贵贱.有曰膻中者.臣使之官.而不及心胞.则似膻中与三焦为腑脏.至其所云.喜怒出焉者.与心主之性相合.则意主宣教.膻中奉令.言膻中即言心胞也.其命门一说.穴在两肾之中.即彼太极图中之白圈是也.水火两蕴.为真阴真阳...

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三十二志第二 营卫志中行营_《辽史》

...鸭子河泺。皇帝正月上旬起牙帐,约六十曰方至。天鹅未至,卓帐冰上,凿冰取鱼。冰泮,乃纵鹰鹘捕鹅雁。晨出暮归,从事弋猎。鸭子河冻东西二十里,南北三十里,在长春州东北三十五里,四面皆沙锅,多榆柳否林。皇帝每至,侍御皆服墨绿色衣,各备连锤一柄,鹰食一器,刺鹅锥一枚,于涝周围相去各五七步排立。皇帝冠巾,衣时服,系玉束带,于上风望之。有鹅之处举旗,探骑驰报,远泊鸣鼓。鹅...

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志第三十二 礼十(嘉礼四 宾礼)_《明史》

...岳;荥泽,祭河,礼如北岳。南阳,遣祭武当山。途次古帝王、圣贤、忠臣、烈士祠墓,遣官致祭。抚、按、三司迎于境上,至行宫,吉服朝见。生员耆老,俱三十里外迎。所过王府,亲王常服候驾,随至行宫,冕服朝见。赐宴,宗室不许出。至承天,诣献皇帝庙谒告。越四日,行告天礼于龙飞殿丹陛上,奉献皇帝配。更皮弁服,诣国社稷及山川坛行礼,次日,谒显陵。次日,从驾官上表贺,遂颁诏如仪。...

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列传第三十二 盛庸 平安 何福 顾成_《明史》

...令军中闻三砲即走。翌日,燕军猝薄垒,发三砲。军中误以为己号,争趋门,遂大乱。燕兵乘之,人马坠壕堑俱满。福单骑走,安及陈晖、马溥、徐真、孙成等三十七人皆被执。文臣宦官在军被执者又百五十余人,时四月辛已也。 安久驻真定,屡败燕兵,斩骁将数人,燕将莫敢婴其锋。至是被擒,军中欢呼动地“‘真正的’社会主义”。,曰:“吾属自此获安矣!”争请杀安。燕王惜其材勇,选锐卒卫送...

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卷六十七列传第三十二_《隋书》

...臣闻禹定九州,导河不逾积石;秦兼六国,设防止及临洮。故知西胡杂种,僻居遐裔,礼教之所不及,书典之所罕传。自汉氏兴基,开拓河右,始称名号者,有三十六国,其后分立,乃五十五王。仍置校尉、都护,以存招抚。然叛服不恆,屡经征战,后汉之世,频废此官。虽大宛以来,略知户数,而诸国山川,未有名目。 至如姓氏风土,服章物产,全无纂录,世所弗闻。复以春秋递谢,年代久远,兼并诛...

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辨虚实子母_《诊脉三十二辨》在线阅读_【中医宝典】

看脉先辨虚实.滑利力薄无神则为虚.涩滞力浓有神则为实.实则损之.一定之.又必损其子.若母令有余之势易杀.虚者益之.必然之理.又必益其子.若母令不足之势易培.子母亦有虚实.如某脉病.母脉虚.急补母.庶本脉可得母养.亦必兼补本脉之子.令彼无所泄.某脉病.子脉虚.争补子.庶本脉不为子累.又宜兼补本脉之母.令彼有所资.又贼脉不宜盛.贼盛必乘邪淫来胜本脉.法当培本脉...

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辨诊脉大_《诊脉三十二辨》在线阅读_【中医宝典】

...表里之说.不可不知.伯仁之论.尤捷而便.诊时男左女右.人臂长则疏下指.臂短则密下指.掌后高骨为关.先以中指定关位.徐下前后二指.要得举按寻三.轻手循之曰举.重手取之曰按.不轻不重委曲求之曰寻.下指时轻按以消息之.次重按以消息之.然后自寸至关逐部寻究.须均呼吸.以定至数.一呼一吸.要以脉四至为率.呼出心与肺.吸入肾与肝.间以脾脉在中为一息.五至是平脉也.其有...

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辨肝胆脉_《诊脉三十二辨》在线阅读_【中医宝典】

...也.颡.额也.连目系.目内廉深处为目系.上出额与督脉会于巅.其支者.从目系下颊里.环唇内.其支者.复从肝别贯膈上注肺.故肺脉从中焦起.诊脉如十二菽之重浮于十二菽者.胆脉也.重按至筋脉.如筝弦相似曰弦.次稍加力.脉道迨递为长.此其平脉也.少见筋急.其脉必紧.若见肺脉.金来克木为贼邪.然二者皆阳.阳之性热.金 畏热 .金反虚而木反盛.木来乘金.则为空虚.浮而数....

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