颜德馨_辨治血证心法_中医名医大全_【中医宝典】

出血是内科常见的急症之一,并有咳血、吐血、便血、尿血、鼻衄、肌衄等不同。颜德馨老师积五十年经验,对诊治血证多具创见,临证屡获卓效。他指出,中医素有“血无止法”之戒,不可见血止血,必先推究其因之因,然后审因施治,方能中的。倘因不除,血焉得宁。《红炉点雪》云:“夫血者,气之配也。人之一身,五脏六腑,四体百骸,靡不藉其营养也。然须附气以行,气畅则畅,气逆则逆。”指...

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诸见血证_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

...激而为衄血,唾血者有之,心肺受邪也。下而为 便血 、溺血者有之,肾肝受邪也。三焦出血,色紫不鲜,此重沓寒湿化毒,凝泣水谷道路,浸渍而成。若见血证,不详本源,便用凉折,变乃生矣。阳证溢出鲜血。阴证下如豚肝。 上而血者,黄 桂枝汤 , 白芍 当归汤 。中而血者, 当归建中汤 ,增损 胃风汤 。 下而血者,芎归 术附汤 ,桂附 六合汤 。若三血证在行阳二十五度见,...

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血证治_《幼幼集成》_【中医宝典大全】

...如常。以 四物汤 加参、术,补气即所以生血也。 吐血者,胃中积热,火逼其血而妄行,故从口吐出。宜清其 胃火 ,使血归经,盖血属阴,阴主降,凡血证从下出者顺,从上出者皆逆也, 清胃散 。 鼻血者,脾热传肺, 虚火 上炎,血行清道,故血从鼻出。宜 加味四君子汤 。 有 咳嗽 而吐血者,此心肾水火不升降,火炎无制,肺胃枯燥。宜 滋阴降火汤 。切不可作童子痨治。 有...

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脉证死生论_《血证论》在线阅读_【中医宝典】

...而气不脱.虽危犹生.一线之气不绝.则血可徐生.复还其故.血未伤而气先脱.虽安必死.以血为魄.而气为魂.魄未绝而魂先绝.未有不死者也.故吾谓定血证之死生者.全在观气之平否.吐血而不 发热 者易愈.以荣虽病而卫不病.阳和则阴易守也.发热者难治.以血病气亦蒸.则交相为虐矣.吐血而不咳逆者易愈.咳为气呛.血伤而气不呛.是肾中之水.能纳其气以归根.故易愈.若咳不止.是...

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跌打血_《血证论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...而制节不行者.则宜人参以保肺.肺实而制节不行者.则宜 葶苈 以泻肺.肺寒而制节不行者.则宜姜半以温肺.肺热而制节不行者.则宜知芩以清肺.一切血证.治肺之法.均可从此隅反. 跌打后有作呕者.以损伤之人.受惊发怒.肝气无有不动者也.肝木伤肺.是以发呕. 小柴胡汤 .加丹皮 青皮 桃仁 治之. 跌打后有咳衄喘逆者.乃血蕴于气分之中.宜十味 参苏饮 .以疏发其气.气...

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鼻衄_《血证论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...阴囊.囊为肝所属.肝主血.敷囊以收敛肝气.则肝血自止.上病取下.治尤有理.鳝血滴鼻中. 鳖血 点鼻.温水浸足.使热气下引.捆病患中指.用湿纸贴脑顶.熨斗熨纸令干.乃汤熨取火之法.数者或效或不效.备录其方.以资采择. 衄家不可发汗.汗则额陷.仲景已有明禁.以此例推.可知一切血证.均不宜发汗.医者慎之.虽与吐咳诸证不同.然其为血一也.宜参看各门.庶治之百不失一.

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血证_《古今医案按》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...为君.知母、生地、 紫菀 、山栀为臣. 桑白皮 、 马兜铃 为佐. 款冬花 、归身、 甜葶苈 、 桔梗 、甘草为使.五剂而安. 震按 石山治血证.多用参、术.而此条及下条前半段治法.如出两人.可见其原非执守一法.但下条用滋阴凉药.竟得 脉缓 不数.殆有天幸焉.近来此种病极多.此种药效者殊少一人形色苍白.年三十余.咳嗽咯血声哑.夜热自汗.汪诊之.脉濡细而近快....

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可下证(血证附)_《伤寒总病论》_【中医宝典大全】

...反不 结胸 ,其 人发 狂者,乃热在下焦,小腹当硬满;小便反利者,下血乃愈。所以然者,以太阳随经, 瘀血 在里故也。(小腹满而小便不利者,非血证。) 水蛭 虻虫 (各十枚) 桃仁 (七枚) 大黄(一两) 咀,以水二升半,煮至一升二合半,去滓,温温分四服。未下,再服。虚人只可作半料服之,如作煮散,每五钱水一盏半,煎一盏,去滓服之。 桃仁承气汤 治太阳病不解,热...

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抱儿痨论_《血证论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...有济. 一凡抱儿痨.须在初病时.即行调治.治或未愈.而用药不错.庶几产后可以治愈.如不知治法.则产后必亡.医家病家.两宜慎之. 以上所论抱儿痨治法.已具大略.而内中又或加外感.则虽照血家 感冒 之法.加减治之.或加内伤.则虽照血证饮食诸法.加减治之.或添怒气而病增.则宜照怒复条内所用诸药治之.或加房劳而病剧.则宜照房劳复条内所用诸药治之.法外有法.难以笔传.

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血证_《古今名医汇粹》在线阅读_【中医宝典】

... 滑伯仁曰∶失血家须用下剂破血,盖施之于妄蓄之初。亡 血虚 家不可下,盖戒于亡失之后。 朱丹溪曰∶凡血症既久,古人多以胃药收功。 喻嘉言曰∶血证有新久微甚,本无不由于火,然火有阴阳不同,治法因之迥远。今有暴病呕血数盂,经曰暴病非阳,则其为火也,即非阳火甚明。阳火者。五行之火,天地间经常可久之物,何暴之有?惟夫龙雷之火,潜伏阴中,方其未动,不知其为火也。及其一...

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