一要背暖 经云∶其背脊三椎，六节两傍，是肺俞二穴。若风伤于肺俞，使人毫毛卓立，皮肤闭塞而为病。其症或咳、或嗽、或喘、或呕哕、或吐逆，及胸满、憎寒、壮热皆肺俞受寒而得也。故曰背宜暖。 二要肚暖 俗云∶肚无热肚，肚者胃也。胃为水谷之海，若冷则物不腐化， 肠鸣 腹痛 ， 呕吐 、泄泻等疾生焉。经云∶胃热则消谷善饥，所以能饮食也。故曰肚宜暖。 三要足暖 经云∶其足阳...
...气多则髯短；气少血多则髯少；血气皆少，则无髯也。 又曰∶冲脉、任脉皆起于胞中，为经络之海，别而络于口，血气盛则充肤热肉；血独盛则淡渗，皮肤生毫毛。妇人有余于气，不足于血，以其数脱血也，故冲任之脉不荣口唇，而须不生。宦者去其宗筋，则伤其冲脉，血泻不复，皮肤内结，唇口不荣，故须不生。其有天宦者，（天生阳气不举，不能御妇。）未尝被伤，不脱于血，然其须不生，何也？曰...
一要背暖 经云∶其背脊三椎，六节两傍，是肺俞二穴。若风伤于肺俞，使人毫毛卓立，皮肤闭塞而为病。其症或咳、或嗽、或喘、或呕哕、或吐逆，及胸满、憎寒、壮热皆肺俞受寒而得也。故曰背宜暖。 二要肚暖 俗云∶肚无热肚，肚者胃也。胃为水谷之海，若冷则物不腐化， 肠鸣 腹痛 ， 呕吐 、泄泻等疾生焉。经云∶胃热则消谷善饥，所以能饮食也。故曰肚宜暖。 三要足暖 经云∶其足阳...
...穷，而忧患不止，精气弛坏，营涩卫除，故神去之而病不愈也。（精神者，生之源；营卫者，气之主。气主不辅，生源复消，神不内居，病何能愈。）其有不从毫毛生，而五脏阳以竭也。津液充廓，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？（不从毫毛，言行于内也。阴气内盛，阳气竭绝。不得入于腹中，故言五脏阳以竭也。津液者，水也。...
...穷，而忧患不止，精气弛坏，营涩卫除，故神去之而病不愈也。（精神者，生之源；营卫者，气之主。气主不辅，生源复消，神不内居，病何能愈。）其有不从毫毛生，而五脏阳以竭也。津液充廓，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？（不从毫毛，言行于内也。阴气内盛，阳气竭绝。不得入于腹中，故言五脏阳以竭也。津液者，水也。...
...穷，而忧患不止，精气弛坏，营涩卫除，故神去之而病不愈也。（精神者，生之源；营卫者，气之主。气主不辅，生源复消，神不内居，病何能愈。）其有不从毫毛生，而五脏阳以竭也。津液充廓，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？（不从毫毛，言行于内也。阴气内盛，阳气竭绝。不得入于腹中，故言五脏阳以竭也。津液者，水也。...
却说那两个小妖见行者去了，笑盈盈说：“也把天来装一装看。”把假葫芦望上一抛，行者在空中收转毫毛，葫芦不见。惊得二妖在草坡中东摸西摸，那里去寻。慌忙回转洞中，正见二魔同坐饮酒。小妖哀告其事。妖魔知是行者拐去，道：“你这无用小妖，且在傍听罪。”金角道：“二宝既被行者拐去，如何取得？”银角道：“还有三样宝贝：七星剑，芭蕉扇，幌金绳。这绳现在压龙洞老母收下，就着巴山...
...把它们清除出来。 所以，拔鼻毛、剪鼻毛、挖 鼻孔 是有害的 胡须 →胡须俗称胡子，泛指生长于男性 上唇 、 下巴 、面颊、两腮或脖子的毛发 毫毛 →毫毛或称 胎毛 是一种只有 婴儿 才有的体毛，它的功能与头发类似，但在婴孩八个月时就会逐渐消失。 腋毛 →保护 皮肤 和第二特征,不过一般女性通常会以美观为由而剃掉 阴毛 →保护重要部位不直接受到撞击,但容易藏匿...
...把它们清除出来。 所以，拔鼻毛、剪鼻毛、挖 鼻孔 是有害的 胡须 →胡须俗称胡子，泛指生长于男性 上唇 、 下巴 、面颊、两腮或脖子的毛发 毫毛 →毫毛或称 胎毛 是一种只有 婴儿 才有的体毛，它的功能与头发类似，但在婴孩八个月时就会逐渐消失。 腋毛 →保护 皮肤 和第二特征,不过一般女性通常会以美观为由而剃掉 阴毛 →保护重要部位不直接受到撞击,但容易藏匿...
扁鹊兄弟三人皆善医。魏文侯问曰∶子兄弟三人孰最善？对曰∶长兄视色，故名不出家；仲兄视毫毛，故名不出门；如鹊针 人血 脉，投人药饵，故名闻诸侯。然扁鹊见齐桓侯，知疾在腠理，疾在血脉，疾在肠胃，亦未尝非能视色知人之疾也。若彼之兄弟，后世安有如是之神哉！夫脉之难明，古今所病也。至虚有盛候，而大实有羸状，疑似之间。便有生死之异。士大夫多秘所患以求延医，验医之能否，使...
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