...局，以医药旋舍贫人，故士大夫亦多留心方书。如世所传《苏沈良方》，许学士《 本事方 》之类，盖一时风尚使然。夫古人立方各有深义，今世庸医不知其理，妄行增损，遂有学医人费之诮。忆孙渊如先生有言∶今世外科每奏奇功，而内科不能者，外科用古方，而内科不用古方之故也。余往日刻新安程氏《易简方论》一书，亦欲世人稍知古方本义，今复翁此书之刻，殆与余有同心也夫。 吴县石韫玉序
...局，以医药旋舍贫人，故士大夫亦多留心方书。如世所传《苏沈良方》，许学士《 本事方 》之类，盖一时风尚使然。夫古人立方各有深义，今世庸医不知其理，妄行增损，遂有学医人费之诮。忆孙渊如先生有言∶今世外科每奏奇功，而内科不能者，外科用古方，而内科不用古方之故也。余往日刻新安程氏《易简方论》一书，亦欲世人稍知古方本义，今复翁此书之刻，殆与余有同心也夫。 吴县石韫玉序
...以医药旋舍贫人，故士大夫亦多留心方书。如世所传《 苏沈良方 》，许学士《 本事方 》之类，盖一时风尚使然。夫古人立方各有深义，今世庸医不知其理，妄行增损，遂有学医人费之诮。忆孙渊如先生有言∶今世外科每奏奇功，而内科不能者，外科用古方，而内科不用古方之故也。余往日刻新安程氏《易简方论》一书，亦欲世人稍知古方本义，今复翁此书之刻，殆与余有同心也夫。 吴县石韫玉序
...局，以医药旋舍贫人，故士大夫亦多留心方书。如世所传《苏沈良方》，许学士《 本事方 》之类，盖一时风尚使然。夫古人立方各有深义，今世庸医不知其理，妄行增损，遂有学医人费之诮。忆孙渊如先生有言∶今世外科每奏奇功，而内科不能者，外科用古方，而内科不用古方之故也。余往日刻新安程氏《易简方论》一书，亦欲世人稍知古方本义，今复翁此书之刻，殆与余有同心也夫。 吴县石韫玉序
...不乘贫贱以居己尊。凡行不义，则吾不事；不仁，则吾不长。奉相仁义，则吾与之聚群；向尔寇盗，则吾与虑。国有道，则突若入焉；国无道，则突若出焉，如此之谓义。 夫有世，义者哉，曰仁者殆，恭者不入，愤者不见使，正直者则迩于刑，弗违则殆于罪；是故君子错在高山之上，深泽之污，聚橡栗藜藿而食之，生耕稼以老十室之邑；是故昔者禹见耕者五耦而式，过十室之邑则下，为秉德之士存焉。”
...唐虞氏作，木火递兴，虽戢干戈，质文或异。而九丘、八索，祖述莫殊。宣父删落其繁芜，丘明捃拾其疑阙，马迁创变古体，班氏遂业前书。编集既多，省览为殆。则拟虞卿、陆贾之作，袁宏、荀氏之录，虽为 小学 ，抑亦可观。尔来记注，不乏于代矣。圣唐御寓，载几二百，声明文物，至化玄风，卓尔于百王，辉映于前古。肃不揆庸浅，辄为篡述，备书微婉，恐贻床屋之尤；全采风谣，惧招流俗之说。...
...颂扬了文天祥精忠报国的精神，同时也流露出家国之痛。而这些深沉蕴藉的情感，是通过诸多典故的妙用来表达的。张良、 诸葛亮 等事典，含蕴着宋室灭亡殆天意，非人力所可挽回的深深无奈。新亭对泣之典，抒发了诗人沉痛的故国之思。及物是人非的感慨。面对大好河山落入异族之手的现实，不由得联想到东晋初年过江之士，因北方沦于外族统治而痛心疾首之事。然而，他们仍保有半壁江山，不像如...
...干姜汤 之类。 [眉批]化痰何以不用 橘皮 、 南星 、 礞石 、须知仲景六经方中无此品类，或者汉时尚未出此药耶一噱。 近来市习，一见 舌痛 ，皆云舌乃心之苗，皆火为病也，即以 冰硼散 吹之， 黄连 解毒 服之。有余立瘳，不足则殆。 [眉批]知非氏曰：舌之所以能言者，气机之贯注也。何必执定舌乃心之苗一语。以治舌证。钦安不言之稳，知非饶舌点出，学者当亦豁然矣。
...半夏干姜汤 之类。[眉批]化痰何以不用 橘皮 、 南星 、 礞石 、须知仲景六经方中无此品类，或者汉时尚未出此药耶一噱。 近来市习，一见 舌痛 ，皆云舌乃心之苗，皆火为病也，即以 冰硼散 吹之， 黄连 解毒 服之。有余立瘳，不足则殆。[眉批]知非氏曰：舌之所以能言者，气机之贯注也。何必执定舌乃心之苗一语。以治舌证。钦安不言之稳，知非饶舌点出，学者当亦豁然矣。
...干姜汤 之类。 [眉批]化痰何以不用 橘皮 、 南星 、 礞石 、须知仲景六经方中无此品类，或者汉时尚未出此药耶一噱。 近来市习，一见 舌痛 ，皆云舌乃心之苗，皆火为病也，即以 冰硼散 吹之， 黄连 解毒 服之。有余立瘳，不足则殆。 [眉批]知非氏曰：舌之所以能言者，气机之贯注也。何必执定舌乃心之苗一语。以治舌证。钦安不言之稳，知非饶舌点出，学者当亦豁然矣。
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