本太阳病，发汗，则汗出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不 恶寒 ，是并归阳明也。太阳证尚在， 桂枝麻黄各半汤 ，太阳证也。 大小承气汤 ，阳明证也。
阳明以戊土而化气于燥金，阳明者，胃之经，胃者，阳明之腑。阳明病，有经有腑，经主传输而腑主受盛。病在太阳之经，若胃阳非旺，则二日阳明，三日少阳，六日经尽汗解，不入阳明之腑。此总统于太阳一经，不论二三四日，俱系 桂枝 、 麻黄 之证。虽二日阳明之时，亦不得谓之阳明病，以其明日则传少阳，后日则传太阴，非阳明中土，无所复传之证也。若胃阳素盛，经邪内传，此方谓之阳明病...
凡外邪尽入胃腑，谓之正阳阳明，列于此篇，计三十一法（据舒本校增） 一、阳明之为病，胃家实〔是也〕。原文180 【郑论】 阳明乃多气多血之府，邪至阳明（躁）〔燥〕地，与胃合成一家，其邪易实，故病见邪盛者极多，故曰胃家实。 【阐释】 “胃家实”三字是阳明病的提纲。胃家包括肠、胃而言，“实”字有广义和狭义的区别，广义包括经腑两证，狭义就是单指阳明腑证而言。《内经》...
【234】阳明病，脉迟，汗出多，微 恶寒 者，表未解也，可发汗，宜 桂枝汤 。 方在太阳五（方【1】）。 脉迟，汗出，恶寒，是太阳 中风 脉证，故宜 桂枝 。而汗多已属胃阳之盛，故曰阳明病也。
【190】阳明病，若能食，名 中风 ，不能食，名中寒。 阳明之为病，胃家实也，胃实则当能食。若能食者，名为中风，是风中于表也，不能食者，名为中寒，是寒生于里也。阳明承气之证，来自中风者多。能食者，腑中阳旺，乃异日胃家燥热之根，不能食者，是阳虚而中寒，胃阳已不用事，脾阴将司其权，不得与实家之中风并论也。 下篇胃中虚冷与上篇胃家实也，虚实相对。实者，阳明之始基，...
阳明以戊土而化气于燥金，阳明者，胃之经，胃者，阳明之腑。阳明病，有经有腑，经主传输而腑主受盛。病在太阳之经，若胃阳非旺，则二日阳明，三日少阳，六日经尽汗解，不入阳明之腑。此总统于太阳一经，不论二三四日，俱系 桂枝 、 麻黄 之证。虽二日阳明之时，亦不得谓之阳明病，以其明日则传少阳，后日则传太阴，非阳明中土，无所复传之证也。若胃阳素盛，经邪内传，此方谓之阳明病...
前阳明少阳．邪由阳明之表而来．此阳明太阴．邪从阳明之里而及．胃与脾联．此表里俱病也． 如见舌苔 白带 灰黑色．或白中带黑点．或边黄中黑．或前半黄后半黑．或纯黄燥苔．或黄分八字．种种形色．皆阳明太阴之验．外症身体灼热．口渴唇燥．左关数．右关滑．此阳明热邪内蕴．以致 不得透．毒不得解．因与太阴为表里而传入也．急宜透之提之．不使毒邪陷入三阴．用二角、芩连、 连翘 ...
外邪初入阳明，太阳尚有未尽者，谓之太阳阳明，列于此篇计三十九法（据舒本较增）。 一、阳明病，脉迟，汗出多，微 恶寒 者，表未解也，可发汗，宜 桂枝汤 。原文234 【郑论】 论阳明病，汗出多，脉应长大，今脉迟而汗出多，殊属不合。又到微恶寒，表未解，可发汗，明是太阳寒邪，初入阳明，寒邪尚未化尽，故宜以 桂枝汤 导之也。 【阐释】 此太阳风伤卫，传至阳明，寒邪尚...
前阳明太阴．因阳明之邪失表失清．以致将陷太阴．作实证治．故犹用提透．此阳明少阴．由其人本属阴虚．即病在阳明．而少阴已不能支．此土来克水．水不济火也．当作虚症治． 凡见舌苔中黄边紫．前半黄．后半紫．或前半白．后半红．脉左数右洪．外症 潮热 ．舌燥唇焦． 口糜 气秽．齿衄烦渴．此景岳所谓阳明有余．少阴不足之症也．宜大小甘露、 玉女煎 之类．随症加减．无不应手． ...
...．必各有所见之证与可据之脉．仲景首定太阳脉证曰脉浮头项强痛恶寒．盖太阳居三阳之表．而其脉上额交巅．入络脑．还出别下项．故其初病．无论 中风 伤寒 ．其脉证皆如是也．后阳明篇云、阳明之为病．胃家实也．少阳篇云、少阳之为病． 口苦 咽干目眩也．三阴篇云、太阴之为病． 腹满 而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．少阴之为病． 脉微细．但欲寐．厥阴之为病．消渴．气上冲心...
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