...《内照图》传本存真图。 版本：明嘉靖刊本 收藏单位：中国中医研究院图书馆藏...
...未有不为邪气所伤，而即为正气虚脱者也。是以大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，皆因外感风寒，内伤五志之所致。故凡病当先却其邪，调其血气，顺其所逆，通其所稽，则阴阳和平，而正气自复。若止知补虚，而不清理其病，邪病一日不去，正气一日不复，渐积...
...“邪盛则正衰，正胜则邪却”，此一定理也。邪气入侵，多由正气先虚，但正气虽虚，如无邪气入侵。虽虚未必病出；犹国之贫弱，如无敌寇之侵入，尚不致倾覆；病者亦然”。其认为，医者在学习《内经》"邪之所凑，其气必虚”、“正气存内，邪不可干”理论的同时，...
... 五味 茯苓□烦劳遇冷，营卫交窒，虚人夹邪，只宜轻剂疏解。桂枝 炙草 杏仁 白芍 大枣 茯苓□呕恶腹痛，舌干不喜饮，脉左弱右大。劳倦中寒，脘中格拒，皆是太阴见证。古人有生料、熟料五积散，因爰其意，候裁。杏仁 草果仁 半夏 浓朴 广皮 煨姜□...
...过与不及，发挥“扶正祛邪”作用，使不平衡状态恢复平衡，从而达到“正气存内，邪不可干”保障健康的目的，使天平持平，平则不偏不倚，是谓无病。是故劳逸结合，冷暖协调，饥饱适度，起居有节，谨避六淫，七情，务使无太过与无不及，则阴阳协调，可保健康，此乃...
...发展及其转归的过程，即正气与邪气相互斗争的过程。 《素问·刺法论》说：“正气存内，邪不可干。”既病之后，机体仍然会不断地产生相应的抗病能力，与致病因素作斗争。若正能胜邪，则邪退而病向愈；若正不敌邪，则邪进而病恶化。因此，扶正祛邪是保证疾病趋向...
...无须异求。但饮食男女。节之以限。风寒暑湿。御之以时。复能实慈恕以爱人。虚中怀而应物。念虑必为之方。举止必为之敬。如斯内外交养周备。则吾之生。不求生而生。无期寿而寿矣。不然，摄养或少不严。则六邪乘隙竞入。诸疾交生。众害并作。则吾生之真。所与存...
...无须异求。但饮食男女。节之以限。风寒暑湿。御之以时。复能实慈恕以爱人。虚中怀而应物。念虑必为之方。举止必为之敬。如斯内外交养周备。则吾之生。不求生而生。无期寿而寿矣。不然，摄养或少不严。则六邪乘隙竞入。诸疾交生。众害并作。则吾生之真。所与存...
...饮食男女．节之以限．风寒暑湿．御之以时．复能实慈恕以爱人．虚中襟而应物．念虑必为之防．举止必为之敬．如斯内外交养周备．则吾之生．不永生而生．不期寿而寿矣．不然．摄养少或不严．则六邪乘隙竞入．诸疾交生．众害并作．则吾之真所能存者几希．故圣人忧之...
...显神，专攻那不悌不逊邪妖。却说不逊邪魔正盘踞在向今腹中，使作的堕入欺兄地狱。只等他词讼一人公门，便遂妖魔心志。不防瓜精在瓜内附着，趁向今一口吞下，邪正相逢，不容并立。他两个在向今腹中，你执枪，我舞棍，直斗出空中。 一个骂道，你这干犯兄长，罪...
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