...，《伤寒例新注》、《读伤寒论心法》、《迴澜说》、《时节气候决病法》各一卷。）陆氏对《伤寒论》及运气学说辨析颇详，且有一定的发挥。但他以伤寒学说代替否定温病学说，并根据个人的看法，评价或批评了一些医家，其学术见解不免于偏颇或有趋于保守的一面。...
...，《伤寒例新注》、《读伤寒论心法》、《迴澜说》、《时节气候决病法》各一卷。）陆氏对《伤寒论》及运气学说辨析颇详，且有一定的发挥。但他以伤寒学说代替否定温病学说，并根据个人的看法，评价或批评了一些医家，其学术见解不免于偏颇或有趋于保守的一面。...
...神农本草曰《本经》，黄帝灵枢、素问曰《内经》，皆圣经也。仲景先师，着卒病曰《伤寒》，着杂病曰《金匮》，此贤论也。医门圣经、贤论，犹儒者之五经、四书也。故医门经论，乃医学正传，其余《难经》、《脉诀》及后人一切方书，皆逐末亡本，肤浅不经，...
...按证类方，将表、里、寒、热、虚、实之专证、兼证，分类列清，一类之中，先论证，后列方，并节录黄氏方解，务求明白简当，俾后之读《伤寒》者，按经认证，按证寻方，头头是道，庶无望洋兴叹之虞矣。光绪二十一年岁在乙未二月六日云阁氏自叙...
...习医要用直格，乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理，比尝语予曰∶伤寒谓之大病者，死生在六、七日之间。经曰∶人之伤于寒也，则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。前三日，太阳、阳明、少阳受之，热壮于表，汗之则愈；后三日，太阴、...
...伤寒温病著作。简称《寒温条辨》。六卷。清·杨浚撰于1784年。自《内经》：“今夫热病者，皆伤寒之类也”和《难经》“伤寒有五”以来，伤寒与温病便易于混淆。作者有鉴于此，遂采集诸家学说予以详辨。卷一列述伤寒与温病的脉证、病因、治法等多方面内容...
...伤寒温病著作。简称《寒温条辨》。六卷。清·杨浚撰于1784年。自《内经》：“今夫热病者，皆伤寒之类也”和《难经》“伤寒有五”以来，伤寒与温病便易于混淆。作者有鉴于此，遂采集诸家学说予以详辨。卷一列述伤寒与温病的脉证、病因、治法等多方面内容...
...伤寒著作。二卷（即《景岳全书》卷七-八）。明·张介宾撰。张氏据《内经》“今夫热病者，皆伤寒之类也”的理论，阐述伤寒多种病证，并从八纲的角度予以辨析。其治法主张“古法通变”，吸取《伤寒论》以后诸家的学术经验，并将有关方剂加以归类分析，结合...
...伤寒著作。二卷（即《景岳全书》卷七-八）。明·张介宾撰。张氏据《内经》“今夫热病者，皆伤寒之类也”的理论，阐述伤寒多种病证，并从八纲的角度予以辨析。其治法主张“古法通变”，吸取《伤寒论》以后诸家的学术经验，并将有关方剂加以归类分析，结合...
...余尝思历代明医．回骸起死．祛邪愈疾．非曰生而知之．必也祖述前圣之经．才高识妙．探微索隐．研究义理．得其旨趣．故无施而不可．且百病之急．无急于伤寒．或死或愈．止于六七日之间．十日以上．故汉张长沙感往昔之沦丧．伤横夭之莫救．撰为伤寒论数卷．...
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