...《祈父》是周王朝的王都卫士（相当于后代的御林军）抒发内心不满情绪的诗。《毛诗序》说：“《祈父》，刺宣王也。”郑笺补充说：“刺其用祈父不得其人也。”朱熹《诗集传》引吕祖谦语说：“越句践伐吴，有父母耆老而无昆弟者，皆遣归；魏公子无忌救赵，亦令...
...宋徽宗政和、宣和年间，朝廷没里几十所修书机构，所修书籍中最荒唐粗陋而令人可笑的要数《 博古图》 了，我接连得到几个汉代的皿，因而取来一册阅读，打开书捧腹大笑之后，姑且记几件可笑的事在这里。 父癸匜的铭文“爵方父癸”。于是对此解释道：‘周代...
...出自：清代诗人罗振玉的《鸣沙石室佚书·太公家教》 原文如下： 弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。赏析 学生侍奉老师，应当像对待父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要...
...楠生十年，随吾父移居花溪。又四年，而大父殁。事大父日浅，而所熟闻于吾父之口述者，，吾曾大父第三子。曾大父有田千亩，曾伯祖鼎黄公非辜被累，鬻几尽。及析产大父，仅受田三十亩。继又以事弃去，遂为蒌人。某年除夕，漏鼓移，盎无粒米，大母偕吾父枯坐一...
...楠生十年，随吾父移居花溪。又四年，而大父殁。事大父日浅，而所熟闻于吾父之口述者，，吾曾大父第三子。曾大父有田千亩，曾伯祖鼎黄公非辜被累，鬻几尽。及析产大父，仅受田三十亩。继又以事弃去，遂为蒌人。某年除夕，漏鼓移，盎无粒米，大母偕吾父枯坐一...
...古称乙癸同源，肾肝同治，其说维何？盖火分君相。君火者，居于上而主静；相火者，居乎下而主动。君火唯一心主是也，相火有二，乃肾与肝，肾应北方壬癸，于卦为坎，于象为龙，龙潜海底，龙起而火随之；肝应东方甲乙，于卦为震，于象为雷，雷藏泽中，雷起而火...
...凡。而物物考订，则其目详焉。然亦不无牵合也。 容斋洪氏《随笔》曰：政和、宣和间，朝廷置书局以数十计，其荒陋而可笑者莫若《博古图》。子比得汉�，因取一册读之，发书捧腹之馀，聊识数事於此。 父癸�之铭曰“爵方父癸”，则为说曰：“周之君臣，其有癸...
...《廣韻》是支切《集韻》常支切，𠀤音提。《揚子·方言》南楚謂父考曰父姼，母妣曰母姼。《郭註》古者通以考妣爲生存之稱。 又《廣韻》承紙切《集韻》上紙切，𠀤音是。 又典可切，音嚲。義𠀤同。 又《集韻》侈支切，音眵。美女。一曰姑姼，輕薄貌。...
...国语辞典 水湧出、流入的口。爾雅．釋水「瀵，大出尾下」句下郭璞．注：「今河東汾陰縣有水口，如車輪許，濆沸涌出，其深無限，名之為瀵。」 渡口，過河的地方。 初刻拍案驚奇．卷二十三：「出了門，就是水口。崔生走到船幫裡，叫了一隻小划子船。」...
...【译文】 “十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。 【启示】 和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的...
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