...开元中，有幽州衙将姓张者，妻孔氏，生五子，不幸去世。复娶妻李氏，悍怒狠戾，虐遇五子，日鞭棰之。五子不堪其苦，哭于其葬。母忽于塚中出，抚其子，悲恸久之，因以白布巾题诗赠张曰：“不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无困。匣里残妆粉，留将...
...路时中．字当可．以符箓治鬼著名士大夫间．目曰路真官．常赍鬼公案自随．建炎元年．自都城东下至灵壁县．县令毕造．已受代．檥舟未发．闻路君至．来谒曰、家有仲女．为鬼所祸．前后迎道人法师治之．翻为所辱骂．至或遭棰去者．今病益深．非真官不能救．愿辱...
...赦书既出，郡县无以赏兵，例皆贷钱于民，民之有钱者，皆莫肯自输，于是有威之以刀剑，驱之以笞棰，为国结怨，仅而得之者。小民无知，不知与国同忧，方且狼顾而不宁。而山陵一切配率之科又以复下，计今不过秋冬之间，海内必将骚然，有不自聊赖之人。窃惟先帝平昔...
...，以“治狱”越苛刻越好，量刑、判刑越重越好。结果，造成“被刑之徒，比肩而立；大辟（处死）之计，岁以万数”。 文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段，使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下，何求而不可得”。靠刑讯来逼供，“囚人不胜...
...民以乱也，故治乱不在于民。孔子曰：‘听讼吾犹人也，必也使无讼乎！’无讼者难，讼而听之易。夫不治其本而事其末，古之所谓愚，今之所谓智。以棰楚正乱，以刀笔正文，古之所谓贼，今之所谓贤也。” 3、大论:大夫曰：“俗非唐、虞之时，而世非许由之民，而...
...一目，性鲁暴，其祖苻洪常戏之曰：“吾闻瞎者只一泪。”生怒，引佩刀自刺，目出血曰：“此亦一泪也！”洪大惊鞭之。生曰：“素性爱刀槊，以不堪鞭棰。”洪谓健曰：“此儿狂悖，宜早除之，不然必破人家，可将杀之。” 健曰：“儿自应改，何可遽尔？”及长，...
...比肩而立，大辟之計歲以萬數，此仁聖之所以傷也．太平之未洽，凡以此也． 夫人情安則樂生，痛則思死．棰楚之下，何求而不得？故囚人不勝痛，則飾辭以視之；吏治者利其然，則指道以明之；上奏畏卻，則鍛練而周內之．蓋奏當之成，雖咎繇聽之，猶以為死有餘辜．何...
...审得吴茂租石尚友母牛看养，原为耕田计，而实非出价买断也。养过二年，牛已生犊，则茂喜力耕有资，而孳息又倍矣。见石来取，岂不大拂其仰望之初心乎？故强争偿价，执牛不还。宜乎！愚夫之见利迷心，而不知久假不归，有明训也。若系己牛，骤前遭棰，胡为有隐、...
...．一室超然方隐几．入眼狂花乱飘坠．定情岂复顾条脱．合欢未许同阳燧．坐令密行动幽只．棘使华年增一纪．出门仍问紫衣翁．阴诛与世无差异．百叶部中分次第．忠孝弃捐神所劓．杀生之报定何如．朝生暮死蜉蝣尔．踏翠裁红可怜妓．擢足琼浆被鞭棰．房公湖边秋色里...
...用损读书一．减思虑二．专内视三．简外观四．旦起晚五．夜早眠六．凡此六物．熬以神火．下以气蓰．蕴于胸中．七日然后纳诸方寸．修之一时．近能数其目睫．远视尺棰之余．长服不已，动见墙壁之外．非但明目．乃亦延年．审如是而行之．非可谓之嘲戏．亦奇方也．...
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