白头翁_《本草新编》_【中医宝典大全】

...寒热,治症瘕 积聚 ,逐血,愈 金疮 ,祛风暖腰,疗血衄疝肿,并疗百节骨疼痛。赤毒之痢,所必用也。 或问 白头翁 ,人多错认是鸟名,谁知是《本草》之药耶。《本草》言其功效颇多,皆不足深信。惟 伤寒 中之下利,乃热毒也,芩、连、 栀子 不足以解其毒,必用白头翁,以化大肠之热,而又不损脾气之阴,逐瘀积而留津液,实有奇功也。若胃虚寒,不思食,及下利完谷不化,不由于...

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十剂论_《本草新编》_【中医宝典大全】

...明其义,何患 闭症 之不通哉。) 或问子论通剂,畅哉言之矣。然而通之意则出,通之药未明也。曰∶通之药又何不可示也。 通营卫,则用 麻黄 、 桂枝 ;通筋骨,则用 木瓜 、 仙灵脾 ;通内外,则用 柴胡 、 薄荷 ;通肺肾,则用 苏叶 、 防己 ;通膀胱,则用 肉桂 、 茯苓 ;通脾胃,则用 通草 、 大黄 ;通阴阳,则用 附子 、葱、姜。虽所通之药不止于此,...

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青黛_《本草新编》在线阅读_【中医宝典】

青黛 ,即靛之干者。《本草》辨其出波斯国者,始真转误矣。味苦,气寒,无毒。 杀虫 除热,能消赤肿疔毒,兼疗 金疮 ,余无功效。他书盛称之,皆不足信也。惟 喉痹 之症,倘系 实火 ,可以内外兼治,而《本草》各书反不言及。大约此物,止可为佐使者也。惟杀虫可以多用,只消一味,用至一两,研末,加入 神曲 三钱、 使君子 三钱,同为丸,一日服尽,虫尽死矣。(〔批〕 青...

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凡例十六则《本草新编》_【中医宝典】

本草》自神农以来,数经兵燹,又遭秦火,所传书多散轶,鲁鱼亥豕,不能无误,一字舛错,动即杀人。铎躬逢岐伯天师于燕市,得闻轩辕之道,而《本草》一书,尤殷质询,凡有所误,尽行改正。 此书删繁就简,凡无关医道者,概不入选,即或气味峻烈,损多益少,与寻常细小之品,无大效验者,亦皆屏弃。 本草善本,首遵《纲目》,其次则逊《经疏》。二书铎研精有素,多有发明,非辟二公,实...

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凡例_《本草新编》在线阅读_【中医宝典】

本草》自神农以来,数经兵燹,又遭秦火,所传书多散轶,鲁鱼亥豕,不能无误,一字舛错,动即杀人。铎躬逢岐伯天师于燕市,得闻轩辕之道,而《本草》一书,尤殷质询,凡有所误,尽行改正。 此书删繁就简,凡无关医道者,概不入选,即或气味峻烈,损多益少,与寻常细小之品,无大效验者,亦皆屏弃。 本草善本,首遵《纲目》,其次则逊《经疏》。二书铎研精有素,多有发明,非辟二公,实...

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生姜_《本草新编》在线阅读_【中医宝典】

...数。或用 人参 ,或用 白术 ,或用 石菖蒲 ,或用 丹砂 ,彼此相济,而后神明可通,邪气可辟也。 生姜 性散,能散风邪,伤风小恙,何必用 桂枝 。用生姜三钱,捣碎,加 薄荷 二钱,滚水冲服,邪即时 解散 ,真神 妙方 也。 或问生姜发汗,不宜常服,有之乎?曰∶生姜四时皆可服,但不宜多服,多服散气,岂特发汗哉。 或问生姜辛散,既能散气,似不宜常服,然而多服则...

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火麻子_《本草新编》_【中医宝典大全】

...皮肤顽痹,润大 肠风 热结涩便难,止消渴而小水能行,破精血而血脉可复。产逆横生易顺,沐发可润。此物性过于润,凡燥结者,可借之以润肠,而 脾气虚 者,断难多服。至于吞之可以见魅,祝之可以辟瘟,俱非近理之谈,而不老神仙尤为荒诞。产后宜戒,慎勿轻投之也。 或问火 麻子 宜于大便燥结之人,《本草》所载其功用,亦果多乎?夫火麻子实有功用,但宜于实症,而不宜于虚症而已。

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五倍子_《本草新编》_【中医宝典大全】

...收敛之剂,又禁泻痢肠虚,解消渴,生津,却顽疼,去热。 百药煎 ,亦此造成。此药外治之功居多,内治之功甚少,存之以备疮毒之用耳。 或问 五倍子 乃收敛之药,用之外治更宜,然而内治以固滑泻,未尝不佳,何子着《本草》,单为外治留之乎?曰∶痢无止法,用涩药以止痢,前人所戒。况五倍子止痢,乃不得已而用之,止痢之品甚多,何必借此不可用之药。此铎所以只取外治,而不取内治。

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蒲黄_《本草新编》在线阅读_【中医宝典】

... 瘀血 ,止 崩漏 白带 ,调妇 人血 候不齐,去儿枕痛,疗跌扑折伤,亦佐使之药,能治实,而不可治虚。虚人用之,必有泄泻之病,不可不慎也。《本草》谓其益气力,延年作仙,此断无之事,不可尽信。 或问 蒲黄 非急需之药,而吾子取之以备用,不知何用也?夫蒲黄治 诸血 症最效,而治血症中尤效者,咯血也。咯血者,肾火上冲,而肺金又燥。治肾以止咯血,而不兼治肺,则咯血不...

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羚羊角《本草新编》_【中医宝典】

...本载久服强筋骨,轻身,起阴益气,利丈夫,似乎为强阳助气之品。缪仲醇谓∶火热则阴反不能起,而筋骨软。咸寒入下焦,除邪热,则阴自起,气自益,筋骨强,身轻也。仲醇之言,未尝非是,然而 羚羊角 实不能补虚。仲醇亦因《本草》载有利益之语,故曲为解之云,久服强筋骨轻身,起阳益气,入下焦除热,则阴自起,气自益,筋骨强。实治邪而不补正气,不可误也。终不可据之,以望其滋补也。

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