生病学_民族中医苗医_【中医宝典】

病因 毒、亏、伤、积、菌、虫是导致人体生病的六种因素,简称为六因。而六因归根结底都要用产生毒害力的方式才能导致人体生病,所以苗医素有“无毒不生病”之说。如常可遇到的风毒、冷毒、火毒、气毒、水毒、盐毒、食毒、痛毒、菌毒、虫毒、蛇毒、药毒、光毒、化学物毒等等。 病理 人体各薄港搜的异常改变,是疾病生成的物质因素;人体玛汝务翠(即良好的生理结构)的劣变,是疾病生成...

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生病学_【中医宝典】

病因 毒、亏、伤、积、菌、虫是导致人体生病的六种因素,简称为六因。而六因归根结底都要用产生毒害力的方式才能导致人体生病,所以苗医素有“无毒不生病”之说。如常可遇到的风毒、冷毒、火毒、气毒、水毒、盐毒、食毒、痛毒、菌毒、虫毒、蛇毒、药毒、光毒、化学物毒等等。 病理 人体各薄港搜的异常改变,是疾病生成的物质因素;人体玛汝务翠(即良好的生理结构)的劣变,是疾病生成...

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中药饮片炮制存在的问题及建议_【中医宝典】

...炮制研究在中医药杂志上发表的论文数量不少,除了对传统工艺和机理探讨研究揭示外,创新性实验研究并不多。各地各法的炮制习惯瑚状不能改变的原因,归根结底还是缺少客观的数据和标准,只有炮制饮片实验的科学性和工艺技术参数标准与疗效结合在一起,对增效和制毒的机理进行客观系统的鉴定和评价,体现山实验成果的实用性、先进性和科学性,把炮制饮片的实验目的与中医I临床不同用途结合...

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数_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...词。指“合于数”,与其数相合。《灵枢·玉版》:“夫子之言针甚骏,以配天地,上数天文,下度地纪。” ㈡(shǔ,音暑) ①计算,计点。《灵枢·根结》:“持其脉口,数其至也。”《素问·阴阳离合论》:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数。” ②一一了解,清楚明白。《灵枢·百病始生》:“黄帝曰:‘余固不能数,故问先师’。” ⑶(shuò,...

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前列腺增生早期信号有哪些?_男科前列腺增生_【中医宝典】

现代医学研究认为, 前列腺增生 归根结底是中老年男子体内性激素代谢紊乱的结果。前列腺增生症状严重时可引起尿潴留、泌尿系结石、慢性肾衰( 尿毒症 )等,严重危害中老年人的身体健康。但如果我们能及时发现前列腺增生的“早期信号”,并对其积极防治,就可有效地预防上述病症的发生。那么,前列腺增生有哪些早期信号呢?排尿次数增多无论白天或晚上,排尿次数比往常增多,远远超过...

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脉气_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...阴而行之,其行也以息往来。(详脾胃门)《五十营篇》曰∶人一呼,脉再动,气行三寸;一吸,脉亦再动,气行三寸,呼吸定息,气行六寸。(详脉神章)《根结篇》曰∶一日一夜五十营,以营五脏之精。所谓五十营者,五脏皆受气。持其脉口,数其至也,五十动而不一代者,五脏皆受气。四十动一代者,一脏无气。三十动一代者,二脏无气。二十动一代者,三脏无气。十动一代者,四脏无气。不满十动...

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痿_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...则 肌肉萎缩 ;也包括四肢痿软 无力 ,失其伸展、行步功能。一名痿躄、痿疾、 痿证 。《素问·痿论》:“五脏因肺热叶焦,发为痿躄。”《灵枢·根结》:“阳明为阖,阖折则气无所止息,而痿疾起矣。”五脏与皮、肉、脉、筋、骨相合,肺热而波及五脏,可生痿躄,而阳明经脉虚,血气少,不能濡润宗筋;或劳乏过度,地处卑湿或阴雨连绵,亦可致病或诱发此病。《医学原理·痿症门》:“...

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五十营《灵枢悬解》_【中医宝典】

...,不应数者,名曰狂生。所谓五十营者,五脏皆受气。持其脉口,数其至也,五十动而不一代者,五脏皆受气,四十动一代者,一脏无气,三十动一代者,二脏无气,二十动一代者,三脏无气,十动一代者,四脏无气,不满十动一代者,五脏无气,予之短期,要在终始。所谓五十动而不一代者,以为常也,以知五脏之期。予之短期者,乍数乍疏也。此段旧误在根结。 狂生,其生不长也。终始,本经篇名。

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五十营_《灵枢悬解》在线阅读_【中医宝典】

...不应数者,名曰狂生。所谓五十营者,五脏皆受气。持其脉口,数其至也,五十动而不一代者,五脏皆受气,四十动一代者,一脏无气,三十动一代者,二脏无气,二十动一代者,三脏无气,十动一代者,四脏无气,不满十动一代者,五脏无气,予之短期,要在终始。所谓五十动而不一代者,以为常也,以知五脏之期。予之短期者,乍数乍疏也。 此段旧误在根结。 狂生,其生不长也。终始,本经篇名。

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五十营_《灵枢悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...不应数者,名曰狂生。所谓五十营者,五脏皆受气。持其脉口,数其至也,五十动而不一代者,五脏皆受气,四十动一代者,一脏无气,三十动一代者,二脏无气,二十动一代者,三脏无气,十动一代者,四脏无气,不满十动一代者,五脏无气,予之短期,要在终始。所谓五十动而不一代者,以为常也,以知五脏之期。予之短期者,乍数乍疏也。 此段旧误在根结。 狂生,其生不长也。终始,本经篇名。

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