...，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也。本之下，中之见也；见之下，气之标也。本标不同，气应异象。 （运气六。） 风行于地，所谓本也，余气同法。本乎天者，天之气也；本乎地者，地之气也。 （运气二十四。） 春夏先治其标，后治其本；秋冬先治其本，后治其标。 （论治二。） 病为本，工为标，标本不得，邪气不服。 （论治十五。）
夫症之有标本．如五运为本．六气为标．五脏为本．六腑为标．初病为本．传病为标．元气为本．病气为标．治宜本而标之．如有 呕吐 、泄泻、食少、不寐等症．宜先治之．所谓内症愈而外症易瘥．是标而本之也．仍兼外治． 标使治宜 如肿疡初起．审症处方．必以一药为标使．如神授卫生散用 金银花 、 当归 ． 苍术复煎散 用 苍术 ． 十全大补汤 用 夏枯草 ． 蜡矾丸 用 菊花...
...的动作，迅速擦拭两侧 腭弓 及咽、 扁桃体 的分泌物后，速将试管口在酒精灯火焰上 消毒 ，将拭子插入试管中塞紧，并立即送验。取 霉菌 培养 标本 ，须在 口腔溃疡 面上采取分泌物。 2． 伤口 分泌物标本 用拭子擦拭伤口分泌物后，速将试管口于酒精灯火焰上消毒，插入拭子塞紧送验。 复习思考题 1．集检验标本有何意义？ 2． 采集标本 的原则是什么？ 3．采集全...
一、 标本 采集的意义 在临床护理工作中，经常要采集病人的 排泄物 、分泌物、呕吐物、 血液 、体液等标本送验，旨在通过实验室的检查方法来鉴定病原，了解 疾病 的性质及病情的进展情况。因此，正确的检验结果对疾病的诊断、治疗和预后的判断具有一定的价值。而正确的检验结果与正确地 采集标本 关系密切，护士必须了解各种检验的临床意义，掌握采集标本的正确方法，以保证检...
...五脏而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气，其精气之行于内者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之！然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处，能别阴阳十二经者，知病之所生，候虚实之所在者，能得病之高下，知六腑之气街者，能知解结契绍于门户，能知虚石之坚软者，知补泻之所在，能知六经之标本者，可以无惑于天下。 亭亭淳淳，浑沦无迹之意。气街，气之道路...
...三经药治之．若火毒盛极．喉间紫胀．甚则项背俱肿．危在顷刻者．急宜于红肿处用刀针刺破．出恶血以杀其势．或用吹喉法． 三经指太阴少阳少阴而言也．标本发病．各有轻重．随证治之．法无不愈．然有三经并病．太阴少阳少阴之候俱见者．亦各视其势之轻重．按法施治．若少阳标证独甚．即重用少阳之药．少阴标证独甚．即重用少阴之药．参观前后．心法自明．若火势太盛．有非药石所及者．急用...
...气为阴为营，随阳从内贯外也。阴阳相贯成和，莫知终始，故如环无端也。 平按：“混乎”《灵枢》、《甲乙经》作“亭亭淳淳乎”。 然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。 夫阴阳之气在于身也，即有标有本，有虚有实，有所历之处也。 能别阴阳十二经者，知病之所生。 十二经脉有阴有阳，能知十二经脉标本所在，则知邪入病生所由也。 知候虚实之所在者，能得病之高下。 十二经脉，上实...
（素问至真要大论） 帝曰∶六气标本，所从不同奈何？ （六气者，风寒暑湿火燥，天之令也。标，末也。本，原也。犹树木之有根枝也。分言之则根枝异形，合言之则标出乎本。此篇当与六微旨大论，少阳之上，火气治之，中见厥阴之义参看，详运气类第六．） 岐伯曰∶气有从本者，有从标本者，有不从标本者也。帝曰∶愿卒闻之。 （不从标本者，从中气也。） 岐伯曰∶少阳太阴，从本； （六...
经络部位名。指手足六经的标部和本部。亦称十二经标本。标指末梢，为经气所止；本指根本，为经气所起。《灵枢·卫气》：“能知六经标本者，可以无惑于天下。”十二经各有标本，以四肢肘膝以下某些部（穴）位为本，头、面、胸、背的某些部（穴）位为标。其分布部位与根结相仿，但联系范围较广，用以说明经脉在四肢（本）与头、面、胸、背（标）之间的生理功能与穴位主治上的联系。
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