...指为师，说道：“自幼出家随僧，迷失父母籍贯。”梵志见其伶俐，乃留在惺惺庵，收为弟子，教他些障眼幻法。这道童却也心地聪明，都是妖蜃邪魔在腹，那移变幻甚精。梵志一日见医两子不效，久住意懒心灰。又见道童法术倒比师高妙几倍，思量携了徒弟远去游方，又...
...〔大〕若下清水其色赤黄，或米谷不化，但欲饮冷，时时呕逆，小便不利，得热则极，心胸烦躁，脉虚大而数，此由乘虚热入于胃，凑渗下焦，津液不分，并于大肠，谓之协热下利。先用五苓散利小便，次以玉粉丹、四味阿胶丸。〔薛〕前证若胃气虚弱，用补中益气汤。...
...味甘，温。食之止渴，动风气。天行病后及饱食后，俱不可食之。又，不同大蒜辛物食，令人患黄病。树生状若林檎而极大。（今附）臣禹锡等谨按陈士良云∶微寒，无毒。主妇人经脉不通，丈夫营卫中血脉不行，久食令人不饥。叶似茶叶，可以作汤，疗渴疾。衍义曰∶...
...病证名。泄利挟有表热者。因伤寒误一，表证不解，邪热内陷而致下利。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不解者，桂枝人参汤主之。”《伤寒论条辨》卷一：“协，互相和同之谓。言误下则致里...
...国语辞典 表達忠誠之心。 淮南子．主術：「抱質效誠，感動天地。」 三國．魏．嵇康．答向子期難養生論：「猶九土述職，各貢方物，以效誠耳。」...
...《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤烏含切，音諳。《玉篇》舍也，𢉨也。《廣韻》小草舍也。《集韻》圜屋爲庵。 又《集韻》或作菴。《後漢·皇甫規傳》親入菴廬巡視。《通典》周武帝攻高齊，兵去之後，齊人謂栢菴爲帳幙，不疑兵退，是則結草木爲廬，...
...自救也。夫身有五石之药，而门内无解救之人，轻信对治新方，逐易服之，从非弃是，不当枉命误药邪？检《神农本草经》，说草石性味，无对治之和，无指的发动之说，按其对治之和，亦根据本草之说耳。且大散方说主患，注药物，不说其所主治，亦不说对和指的发动之性...
... 耳肿兼疼，两耳常闻响有声；脉息太阴传在耳，风 脑后出脓腥。或因洗浴水从入，又被君家肾毒蒸。智者若能医此患，除脓便得两边轻。《颅囟经》治孩子 耳方。白矾（半两，烧过） 龙骨 铅丹（烧，各一分） 麝香（少许）上为末，以绵裹竹枝子净探脓水，以...
...目录 《中华本草》海底柏 ? 相关中药 ▲ 返回目录《中华本草》：海底柏 【拼音名】Hái Dǐ Bǎi 【别名】红珊瑚 【来源】药材基源：为海底柏科动物赫色海底柏和鳞海底柏的群体。拉丁植物动物矿物名：1.Melitodes ...
...《医方考》柏灰散侧柏叶（一味，春东、夏南、秋西、冬北取来。）烧灰调下三钱。脏毒下血不止者，此方主之。脏毒之初宜凉血，凉血皆苦寒之药，久久则气寒，而血益不固矣。法曰∶涩可以固脱，故用柏灰之涩以止之。四时采之，必辨其方者，取其得气之浓也。他如...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
