...高士坊”云。赞曰： 复之文章，存者有《慎习赞》、《困蒙养》等篇，归于退求诸己，不矜世取宠。余论次复事，颇采其意云。若复自拔污浊之中，隐约于闾巷，久而不改其操，可谓乐之者已。 洪渥传 洪渥，抚州临川人。为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。...
...乐流而不反则放。臣愿屏流僻，崇肃雍，凡胡乐备四夷外，一皆罢遣。况两仪承庆殿者，陛下受朝听政之所，比大飨群臣，不容以倡优�狎，亏污邦典。若听政之暇，苟玩耳目，自当奏之後庭可也。 ◇ 处亲权猜�对 病之在四体者，迹分而易逐；居心腹者，候遽而难治。...
...见闻觉知。见闻觉知，而常空寂，空即无相，寂即无生。不被善恶所拘，不被静乱所摄。不厌生死，不乐涅�，无不能无，有不能有，行住坐卧，心不动摇。一切时中，获无所得，三世诸佛，教旨如斯。即菩萨慈悲，递相传受。 自世尊灭後，西天二十八祖，共传无住之心，...
...其绪。虽复崇名茂绩，辉映当时，而皆旷日持久，动数十载，致使宗社郡邑，荡无复遗。未有如陛下神武奋发，睿谋独断，曾不再稔，扫清群凶，奉迎圣皇，不失旧物，蒸蒸翼翼，荣辉区宇。考之传记，振古木闻。天地人神，孰不庆幸？臣请编诸史册，传之不朽。 ◇ 对...
...，历吊二世。持身不谨兮，亡国失势。信谗不寤兮，宗庙灭绝。呜呼哀哉！操行之不得兮，坟墓芜秽而不修兮，魂亡归而不食。�邈绝而不齐兮，弥久远而愈亻未。精罔阆而飞扬兮，拾九天而永逝。呜呼哀哉！（《史记》本传、《汉书》本传》、《艺文类聚》四十。） ◇...
...奚其嘿也！ ◇ 送高判官从军赴河西序 今上合大道以抚荒外，振长策以驭宇内。故左言返踵，穿胸沸唇。膺腾白波，骤输碧�之贡；腥阻赤坂，传致紫琥之琛。辫�名王，养马於下厩；�结去帝，献珠於小臣。而犬戎不识，蜗角自大。偷安九服之外，谓天诛罕及；自绝...
...须弥之容，�入芥子；宝盖之状，顿覆三千。昔衡岳思大禅师，以法华三昧，传悟天台智者，尔乃寂寥，罕契真要。法不可以久废，生我禅师，克嗣其业，继明二祖，相望百年。夫其法华之教也，开元关於一念，照圆镜於十方，指阴界为妙门，驱尘劳为法侣。聚沙能成佛道...
...，肃奉宗祧。一穗两岐，徒说张君之咏；十亩千石，方轻范氏之书。仰天意而增欢，顾人心而载跃。无任喜�之至，谨附起居使某官甘奉表陈贺以闻。 ◇ 为皇太子贺瑞木表 臣某言：臣闻惟德劝天，无远而不格；惟神感物，有来而必应。伏惟天皇提乾象，运斗柄，戴...
...归，如先朝故事。其传请与馆内直学士张琪、李融等，如左邱明受经，敷畅圣意。属词比事，原始要终，审逆顺之端，定君臣之叙，继周孔之绝迹，阐文武之鸿休，传之无穷，永为程式。 ◇ 请以三殿讲道德经编入史策奏 尧舜以揖让而理，汤武以�戈而兴，或劳神以苦...
...国语辞典 打扮、裝扮。 西遊記．第十八回：「次早方刷扮了馬匹，包裹了行囊出門。」...
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