诊查脉象的方法。又称脉诊、诊脉、按脉、持脉。是中国最早创用的诊断技术。古代有三部九候的遍诊法，人迎、寸口、趺阳三部诊法和寸口诊法等。后世则以寸口诊法为主，并从脉的位置、次数、性状、形势等，分为多种（前人有二十四脉、二十七脉、二十八脉、三十脉、三十二脉等），以诊察机体的病变。
四诊之一。包括脉诊和按诊。是医者运用手和指端的感觉，对病人体表某些部位进行触摸按压的检查方法。检查内容，如脉象的变化，胸腹的软、硬及痞块之有无，皮肤的肿胀及是否平滑，手足的温凉，疼痛的部位等。把所得材料与其他三诊互相参照，从而作出相应和正确的诊断。特别是切脉，是临床上不可缺少的基本方法。
...方便直观,简单易学,受很多医学爱好者的青眯,手掌诊病的准确率在70%—80%,尤其是对各种慢性消耗性疾病的诊断率有很高的价值,与手诊相比较,脉诊既古老又神秘,是中华民族的瑰宝,是中医学中的灵魂,它的美誉度在老百姓心中占有很高的地位,自古至今,有很多的中医名家,凭借一手诊脉绝活,威震杏林,造福苍生,为百姓称颂. 那么,手诊与脉诊哪一个诊病效果好呢?手诊能代替脉...
综合性医书。二卷（一作四卷）。旧题元·朱丹溪撰。本书介绍各科临床病证凡70篇，各证论候的次序先后为脉诊、病因、证候及治法，故名。本书系采集《 丹溪心法 》、《活法机要》、《 格致余论 》等书的有关内容编辑而成，而非朱氏之作。现存最早为清乾隆年间刻本，前有缪遵义所撰序文，现存多种清刻本。1949年后有排印本。
综合性医书。二卷（一作四卷）。旧题元·朱丹溪撰。本书介绍各科临床病证凡70篇，各证论候的次序先后为脉诊、病因、证候及治法，故名。本书系采集《 丹溪心法 》、《活法机要》、《 格致余论 》等书的有关内容编辑而成，而非朱氏之作。现存最早为清乾隆年间刻本，前有缪遵义所撰序文，现存多种清刻本。1949年后有排印本。
脉法 ，① 脉学 术语。指 诊脉 方法。参 切脉 条。《 素问 . 金匮 真言论》：“此 平人 脉法也。” ②古医书名。《素问.五运行大论》：“《脉法》曰：天地之变，无以脉诊。” ③新出土古代医学帛书。残卷，撰人未详，约为秦以前作品。1973年于湖南长沙市马王堆三号汉墓出土帛书之一。全文约四百余字，主要谈脉法，特别是 灸法 或 砭法 与脉之间的关系。
①脉学术语。指诊脉方法。参切脉条。《素问·金匮真言论》：“此平人脉法也。” ②古医书名。《素问·五运行大论》：“《脉法》曰：天地之变，无以脉诊。” ③新出土古代医学帛书。残卷，撰人未详，约为秦以前作品。1973年于湖南长沙市马王堆三号汉墓出土帛书之一。全文约四百余字，主要谈脉法，特别是灸法或砭法与脉之间的关系。
近代医家（1880-1940年）。天津市人。世业医。清末诸生，通经史词章，工书法，亦善医。对《素问·灵兰秘典论》“气化则能出焉”有独到见解，谓“气化”乃全身之气化，然其要在“肾气”。临证重视调节“枢机气化”。擅治时令病、虚劳证等，长于脉诊。善用 石膏 、 大黄 、故有“ 石膏 周”、“ 大黄 周”之称。有《周雅南、李仲甫两先生医论辑存》传世。
①脉学术语。指诊脉方法。参切脉条。《素问·金匮真言论》：“此平人脉法也。” ②古医书名。《素问·五运行大论》：“《脉法》曰：天地之变，无以脉诊。” ③新出土古代医学帛书。残卷，撰人未详，约为秦以前作品。1973年于湖南长沙市马王堆三号汉墓出土帛书之一。全文约四百余字，主要谈脉法，特别是灸法或砭法与脉之间的关系。
朱济川曰。医以认证为要。凡一入门。必先知其家贫富何如。时月炎冷何如。儿之禀赋何如。形色善恶何如。脉诊微盛何如。肌肤老嫩何如。痘出稀密何如。部位顺逆何如。气 血虚 实何如。表里寒热何如。声音清浊何如。口舌燥润何如。睡卧安否何如。举止动静何如。饮食多少何如。二便坚利何如。又有凶中藏吉。吉中藏凶。不可不辨。审此数者。随宜而治可也。
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