李东垣以饮食劳倦为内伤不足之病，谓因饥饱不调伤损脾胃所致。盖人之所借以生者，脾胃为本，必赖饮食滋养。若调养失宜，劳役过伤，失其所养，则脾 胃气虚 ，不能升达，陷郁为热，亦与外感 发热 相似。人多误以内伤混作外感处治，故东垣着《脾胃内伤论》，制以 补中益气汤 ，非为饮食有余之立法也。王安道谓其不着饮食有余之伤，以为白璧微瑕之诮，其亦责备之过也。然则内伤专言其虚...
内伤是指人体气血、 脏腑 、 经络 损伤。古代医学文献称之为“ 内损 ”。临床上按其损伤的 病理 不同，可分为 伤气 、 伤血 、 伤脏腑 三个类型。 （一）伤气 伤气有气闭、 气滞 、 气虚 、气脱之分。 气闭 者多因骤然损伤而使气闭塞不通，以致不省人事。气滞则多因损伤而致 气机不利 ，可有 胸胁 窜痛， 呼吸 牵掣作痛， 心烦 、气急、 咳嗽 等 症状 ...
脾胃不和 ，证名。以不思食，食而不易 消化 为主症。《 明医指掌 》：“脾不和，则食不化； 胃不和 ，则不思食。脾胃不和则不思而且不化。或吐，或泻，或胀满，或 吞酸 ，或 嗳气 ，或 恶心 ，用治中汤。脾不和，不喜食而食不消者，枳缩 二陈汤 、 枳术丸 ；胃不和者， 平胃散 。” 中英文解释 pi-wei buhe 脾胃不和 Disharmony betwe...
脾胃俱戕 就是脾胃受到损伤。戕为毁坏、伤害、杀害的意思。 脾胃俱戕的原因 脾胃乃仓禀之官， 后天之本 ， 津液 气血及 精气 化生 之源。如素体 脾胃虚弱 ，或 饮食不节 ，饥饱失宜，损伤脾胃;或忧思伤脾，或情志不舒，郁 怒伤肝 ，木不疏土，或病后体虚， 纳差 食少，均可直接影响脾胃对饮食的运化和吸收，以致本脏失养; 脾胃俱戕的诊断 大便 次数就时显增多,伴...
胃中元气盛，则能食而不伤，过时而不饥。脾胃俱旺，则能食而肥；脾胃俱虚，则不能食而瘦。或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者，胃伏火邪于气分，则能食， 脾虚 则肌肉削，即食亦也。叔和云∶多食亦肌虚，此之谓也。 夫饮食不节则 胃病 ，胃病则 气短 精神少而生大热，有时而显火上行，独燎其面，《黄帝针经》云∶面热者，足阳明病。胃既病，则脾无所禀...
脾胃虚寒证 脾阳虚 衰，阴寒内盛所表现的证候。又称 脾阳虚证 。多由 脾气虚证 发展而来，或过食生冷，或 肾阳虚 ，火不生土所致。 临床表现 ， 腹胀 纳少， 腹满 时减， 腹痛喜温 喜按，口泛清水，大便溏薄清稀，四肢不温，或 肢体困重 ，或周身浮肿， 小便不利 ，或 白带 量多质稀，小腹下坠，腰腹酸沉。 舌淡 胖， 苔白滑 ， 脉沉迟无力 。脾胃虚寒证，以...
内伤∶病退后燥渴不解者，有余热在肺家，可用参苓 甘草 少许， 姜汁 冷服；或茶匙挑姜汁与之。虚者可用 人参汤 。世之病此者为多，但有挟痰者，有挟外邪者，有热郁于内而发者，皆以补元气为主。看其所挟之病，而兼用药。
李东垣以饮食劳倦为内伤不足之病，谓因饥饱不调伤损脾胃所致。盖人之所借以生者，脾胃为本，必赖饮食滋养。若调养失宜，劳役过伤，失其所养，则脾 胃气虚 ，不能升达，陷郁为热，亦与外感 发热 相似。人多误以内伤混作外感处治，故东垣着《脾胃内伤论》，制以 补中益气汤 ，非为饮食有余之立法也。王安道谓其不着饮食有余之伤，以为白璧微瑕之诮，其亦责备之过也。然则内伤专言其虚...
【处方】 人参 8分， 黄耆 1钱， 白术 1钱， 苍术 8分， 莲肉 1钱， 麦芽 1钱， 陈皮 8分， 草蔻 8分。 【功效与作用】 补脾胃。主 【用法用量】 水煎服。 【摘录】 《脉症正宗》卷一
内伤 发热 是指以内伤为病因， 脏腑 功能失调、气血水 湿郁 遏或 气血阴阳 亏虚为基本 病机 ，以发热为主要 临床表现 的病证。一般起病较缓，病程较长。临床上多表现为低热，但有时可以是 高热 。 内伤发热是与 外感 发热相对应的一类发热，可见于多种 疾病 中，临床比较多见。 中医 对内伤发热有一套颇具特色的理论认识及治疗方药，且对大多数患者具有较好的疗效。...
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