张路玉曰∶冲为血海，即是血室。冲脉得热，则逼血下行，男子亦有是证，不独妇人也。 慎斋按∶以上五条，序妇人 伤寒 有 热入血室 之证也。血室即血海，冲任之脉所系，为藏精受胎之所。因妇 人血 海有余，遇经行之期，而犯伤寒之邪，则热邪乘血室之虚，袭入而与血相抟。夫肝藏魂，血室虚，则肝无所根据。肝受热邪，则为谵语，为见鬼，肝之魂不能安也。故治法，唯有清热行血，甚则
《 产宝 》曰∶才产不得与酒，缘酒引血进入四肢。产母脏腑方虚，不禁酒力，热酒入腹，必致昏闷，不可 多饮 。时呷少许，可以避风邪，养气血，下 恶露 ，行 乳汁 也。
《胎产须知》曰∶新产后， 童便 不宜乱服。《大全》云产毕可饮热童便一盏，即一热字，或与药同服，或与酒同服，童便有益阴降火之功，无寒凉凝瘀之患，则童便不宜单服明矣。况童便必择清白无臭味者佳，若黄浊不堪，则气既混杂，味亦腥 。此时产母气血已虚，胃气甚薄，饮之必致呕恶泄泻，非徒无益，而反害之。
《金匮要略》曰∶妇人 伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 ，治之无犯胃气及上二焦，必自愈也。 徐注曰∶此言热入血室，不必血结，初即抟邪为患，曰伤寒，即所谓无汗 恶寒 也。曰发热，病之初也。曰经水适来，是经水初行时也。邪盛则经气亦盛，适相值，寒邪必伤营，故汗与血抟，血属阴主夜，故昼则热虽发而明了，暮则入阴分，邪挟阴气而为谵
《 圣济总录 》曰∶血分者， 经水 通之际，因寒湿伤其冲任，气壅不行，播在皮肤，邪气相搏，经血分而为水，发为 肿，故曰血分。《 脉经 》曰∶经水前断，后病水者，名曰血分，久不治，积成 水肿 ，即难治。
《金匮要略》曰∶妇人 中风 ， 发热 恶寒 ， 经水 适来，昼则明了，暮则谵语，如见鬼状，发作有时，此名 热入血室 。医者不晓，以刚剂与之，遂致胸膈不利，涎潮上脘，昏冒不知，当先化其痰，后除其热。 慎斋按∶以上五条，序《金匮》论妇人 伤寒 有热入血室之一证也。第一条详热入血室证候，下四条言治法也。 慎斋按∶妇人热入血室，因经水适来，寒邪乘虚袭入，热血必结，故
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二 便秘 结 小儿多因乳食停滞生热，结于肠胃，以致二便秘结。其候口渴舌干，唇赤面红，热积 尿闭 ，小 腹满 急， 八正散 主之。 食积大便闭，腹 胀痛 者，用 神芎丸 主之。 气虚 脱肛 脱肛一症，因泻痢日久，中气下陷，肠胃薄瘦，肛门滑脱不收。现证面色青黄，指梢冷，脉来沉细，唇色淡白。先以 补中益气汤 升举其气，再以 真人养脏汤 温补固滑，外用 涩肠散 敷上
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