...医解》、《中西 医学入门 》。二卷。清·唐宗海撰。刊于1892年。本书将《内经》中的医学理论归纳为阴阳、脏腑、营卫、经脉、全体总论、诸病、望形、问察、诊脉、气味阴阳、七方十剂等20余类，予以撮要和注释。书中除引中医理论外，兼采西医生理解剖图说加以发挥，内容虽有附会之论，但在沟通中西医学方面，做了大胆尝试。其筚路蓝缕之功具一定影响。现有《中西汇通医书五种》本。
...医解》、《中西 医学入门 》。二卷。清·唐宗海撰。刊于1892年。本书将《内经》中的医学理论归纳为阴阳、脏腑、营卫、经脉、全体总论、诸病、望形、问察、诊脉、气味阴阳、七方十剂等20余类，予以撮要和注释。书中除引中医理论外，兼采西医生理解剖图说加以发挥，内容虽有附会之论，但在沟通中西医学方面，做了大胆尝试。其筚路蓝缕之功具一定影响。现有《中西汇通医书五种》本。
...， 养生 名词。谓奉中庸之道为养生基本原则。见《春秋繁露.循天之道》：“能以中和理天下者，其德大盛；能以中和养其身者，其寿极命。”养生以中和为贵，即不论养形与养神，都勿过与不及，实际上儒、道、佛、医等各家养生学说几乎都有这样的共识，可以说是中国古代养生学的一个基本原则。而又以儒家之论最为典型、集中、深刻，故亦可说这是儒家思想对于中国古代养生学所作的一个贡献。
...芥子 萝卜子 （各三钱） 年高痰盛气实者，此方主之。 痰不自动也，因气而动，故气上则痰上，气下则痰下，气行则痰行，气滞则痰滞。是方也，卜子能耗气， 苏子 能降气， 芥子 能利气。气耗则邪不实，气降则痰不逆，气利则膈自宽，奚痰患之有？飞霞子此方，为人子事亲者设也。虽然，治痰先理气，此治标之论耳，终不若二陈有健脾去湿治本之妙也。但气实之证，则养亲汤亦径捷之方矣。
... 伤寒 著作。十二卷。清.俞根初原著。本书融合古今有关论着，结合作者 临床经验 阐述伤寒证治较详。既能发皇仲景本意，又能融汇历代 医家 精辟之论。每能给读者以启发。现行的通行本，前后曾经几位医家加工，如何秀山的按语，多系经验之谈；其孙何廉臣等复为增订，综合了 张仲景 以后直至近代各家的伤寒、 温热 学说。近人 曹炳章 又补其缺漏，徐荣斋复予重订，改名为《重订...
...熟地 、参、术。肺气伤者，四君子加芎、归、 桔梗 。阴火上炎者，六味 地黄 加参、术。风寒感者， 补中汤 加 桔梗 、 紫苏 。 慎斋按∶以上五条，序产后有咳嗽之证也。产后咳嗽，有外邪，有内伤，有 瘀血 ，不外三因之感。其本则以气血虚，而胃气不足所致。夫咳嗽为肺金病，土虚不能生金，致有咳嗽之患。虽有外邪、伤食、 恶露 诸证，必顾母为要。此立斋之论，为知本也。
或曰：半身不遂，古人风火湿痰之论，诸家层次议驳，有证据可凭乎？余曰：即以仲景《 伤寒论 》 中风 篇云，中风则令人头疼 身痛 ， 发热 恶寒 ， 干呕 自汗。《金匮要略》论伤风，则令人 鼻塞 喷嚏、 咳嗽 声重、鼻 流清涕 。中风本门又云，夫风之为病，当令人半身不遂。今请问何等风，何等中法，令人头疼身痛、发热恶寒、干呕自汗？何等风，何等中法，则令人鼻塞喷嚏、...
...而屡堕，更或外感六淫，内伤七情，耗散真元，皆堕胎之由也。故参术、条芩乃安胎之圣药，芎、归、 熟地 实补血之良方。佐以 苏叶 、 陈皮 可为常服之剂。妊成六月之前，其胎尚未转运， 茯苓 性降，不宜多用。黄 肥胎，岂可常加。 香附 虽胎喘宜加，久服则虚人有害。 砂仁 虽止呕定痛，多服亦动血行胎。历考丹溪之论不过数言。安胎之方止于三四，若能加减医治，可以十全八九。
仲景之书，原有十六卷，今世只传十卷，岂疫疹一门，亦在遗亡之数欤？以致后世立说纷纷。至河间清热 解毒 之论出，有高人之见，异人之识，其旨既微，其意甚远，后人未广其说，而反以为偏。《冯氏锦囊》亦云∶ 斑疹 不可发表，此所谓大中至正之论。惜未畅明其旨，后人何所适从？又可辨疫甚析。如 头痛 、 发热 、 恶寒 ，不可认为 伤寒 表证，强发其汗，徒伤表气。热不退，又不...
...火炽矣。少用则温而不热，肾水反得之而渐生。阴生于阳之中也。他本谓其能愈乳 痈 、瘰 、 肠风 痔 ，岂有气温之药，而能愈温热之病乎？恐非可信之论也。（〔批〕实不可信。） 或问续断能接筋骨，何以单用续断，未见奏功，入之于生血活血药中，反能奏效，何欤？ 曰∶此正续断之奇也。夫断者不能复续，犹死者不能重生也，欲使断者复续，必须使死者重生矣。筋骨至于断，其中之血先死...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。