...谓金克木也；病后面色白者，谓之脱色者，死；肺病面赤者不治，谓火克金也；凡 痢疾 失色，面赤者死；心病而黑者不治，水克火也；脾病面赤青者不治，木克土也；肾病面黄浮者不治，谓土克水也。 ⑤昏：忠信堂本作“忌”。 ⑥诗曰：忠信堂本作“诀曰”。 面浮肿者风也，宜五皮汤加 防风 、 苏叶 主之。 头面红肿者，风热也。用： 通圣散 除 大黄 ，另用酒蒸入药，同末，酒拌湿...
...加 麦冬 ， 黄柏 、 生姜 ，如左脉弦急，心下胀闷，恶心不止者，挟肝气上冲也。宜煎 茯苓汤 下 抑青丸 平之。胁胀或寒热往来，面色青黄，此木克土也。 宜 六君子汤 加 柴胡 ， 桔梗 、 枳壳 。兼腰痛者，防胎欲坠，宜二陈汤合 四物汤 加 白术 、黄 、 黄芩 、 阿胶 。如胀闷加 缩砂仁 。吐而心烦用 竹茹 、 麦冬 、 前胡 、 橘红 、 芦根 煎汤徐...
...目属木；心、脉、舌属火；脾、肉、口属土；肺、皮毛、鼻属金；肾、骨、耳属水等。以生剋的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象，如肝能制约脾（木克土），但脾能资生肺（土生金），而肺又能制约肝（金剋木）等等，以此来说明脏腑间有着彼此维系，彼此协调生理活动的关系。以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法。如肝病犯脾，是木乘土，治疗应采取抑木扶土法；治疗肺气虚弱，采用健脾补...
...木；心、脉、舌属火；脾、肉、口属土；肺、 皮毛 、鼻属金；肾、骨、耳属水等。以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象，如肝能制约脾（木克土），但脾能资生肺（土生金），而肺又能制约肝（金剋木）等等，以此来说明脏腑间有着彼此维系，彼此协调生理活动的关系。以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法。如肝病犯脾，是木乘土，治疗应採取抑木扶土法；治疗 肺气虚 弱，採用健...
...若稍偏多，损伤脏腑。此五行自然之理，初则不觉，久则为患也。 酸多伤脾，肉皱而唇揭。故春七十二日省酸增甘，以养脾气。曲直作酸属木，脾主肉属土，木克土也。酸过食损胃气及肌肤筋骨，不益男子，损颜色。不与蛤同食，相背也。有云∶饮少热醋辟胜酒。（黄戬云自幼不食醋，今逾八十九，尤能传神。）又心色亦，宜食酸。小豆 犬肉 李韭皆酸。 咸多可伤心，血凝泣而变色。故冬七十二日省...
...若稍偏多，损伤脏腑。此五行自然之理，初则不觉，久则为患也。 酸多伤脾，肉皱而唇揭。故春七十二日省酸增甘，以养脾气。曲直作酸属木，脾主肉属土，木克土也。酸过食损胃气及肌肤筋骨，不益男子，损颜色。不与蛤同食，相背也。有云∶饮少热醋辟胜酒。（黄戬云自幼不食醋，今逾八十九，尤能传神。）又心色亦，宜食酸。小豆 犬肉 李韭皆酸。 咸多可伤心，血凝泣而变色。故冬七十二日省...
...若稍偏多，损伤脏腑。此五行自然之理，初则不觉，久则为患也。 酸多伤脾，肉皱而唇揭。故春七十二日省酸增甘，以养脾气。曲直作酸属木，脾主肉属土，木克土也。酸过食损胃气及肌肤筋骨，不益男子，损颜色。不与蛤同食，相背也。有云∶饮少热醋辟胜酒。（黄戬云自幼不食醋，今逾八十九，尤能传神。）又心色亦，宜食酸。小豆 犬肉 李韭皆酸。 咸多可伤心，血凝泣而变色。故冬七十二日省...
...。 2.相克规律：克，含有制约、阻抑、克服的意义。五行之间，都具有相互制约、相互克服，相互阻抑的关系，简称“五行相克”。 五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木.。在五行相克的关系中，任何一行都具有克我、我克两方面的关系，也就是“所胜”、“所不胜”的关系。克我者为“所不胜”，我克者为“所胜”。以木为例，克我者为金，则金为木之“所不胜”，我克...
...。 2.相克规律：克，含有制约、阻抑、克服的意义。五行之间，都具有相互制约、相互克服，相互阻抑的关系，简称“五行相克”。 五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木.。在五行相克的关系中，任何一行都具有克我、我克两方面的关系，也就是“所胜”、“所不胜”的关系。克我者为“所不胜”，我克者为“所胜”。以木为例，克我者为金，则金为木之“所不胜”，我克...
...是指一种物质形态对另一种物质形态的生长和功能具有抑制和制约作用。五行之间的相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的关系为：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这种认识最早来自于古人对现实世界的观察，经历了从具体到抽象，从感性到理性的升华过程。 古人钻木取火，所以木能生火。而木柴、枝叶等可燃物体经过火烧后变为灰烬或尘土，所以火能生土。金、...
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