婚后检出“大三阳” 夫妻离婚祸起乙肝_肝病患者生活_【中医宝典】

...及家人采取了积极的治疗措施,虽尚未治愈,但只要继续为张亮治疗乙肝病,其夫妻关系是可以和好的。为此,法院作出不准许两人离婚的判决。 分居两年终分手 今年2月,和张亮分居已有两年多的范春,又向黄材法庭起诉要离婚。 4月6日,黄材法庭就此案作出了一审判决。法庭认为,被告因患乙肝病造成夫妻不和而分居满两年,经法院调解双方无和好的可能。考虑到男到女方落户的具体情况,应...

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热食汗出_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...入于胃,其气之留行未定而汗辄外泄,出无方所,是不循卫气之道也,故以为问?) 岐伯曰∶此外伤于风,内开腠理,毛蒸理泄,卫气走之,固不得循其道。 (风为阳邪,有外热也。热食气悍,因 内热 也。热之所聚,则开发腠理,所以毛蒸理泄而卫气走之,故不循其常道也。) 此气 悍滑疾,见开而出,故不得从其道,故命曰漏泄。 (此即热食之气也,出不由度,故曰漏泄。 音飘,急也。)

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-21-7.html

热食汗出_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...入于胃,其气之留行未定而汗辄外泄,出无方所,是不循卫气之道也,故以为问?) 岐伯曰∶此外伤于风,内开腠理,毛蒸理泄,卫气走之,固不得循其道。 (风为阳邪,有外热也。热食气悍,因 内热 也。热之所聚,则开发腠理,所以毛蒸理泄而卫气走之,故不循其常道也。) 此气 悍滑疾,见开而出,故不得从其道,故命曰漏泄。 (此即热食之气也,出不由度,故曰漏泄。 音飘,急也。)

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热食汗出_《类经》_【中医宝典大全】

...入于胃,其气之留行未定而汗辄外泄,出无方所,是不循卫气之道也,故以为问?) 岐伯曰∶此外伤于风,内开腠理,毛蒸理泄,卫气走之,固不得循其道。 (风为阳邪,有外热也。热食气悍,因 内热 也。热之所聚,则开发腠理,所以毛蒸理泄而卫气走之,故不循其常道也。) 此气 悍滑疾,见开而出,故不得从其道,故命曰漏泄。 (此即热食之气也,出不由度,故曰漏泄。 音飘,急也。)

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胃脘痈_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...迟紧者,为 瘀血 凝聚,而脓尚未形成,应急服清胃 射干汤 ;若身热不退,咯吐脓血,脉洪数,为脓已成,宜服 赤豆 薏苡仁汤 ;排脓后宜补气,用 补中益气汤 加味。 ②另有《 疡科心得集 》卷中:“胃脘痈者,生于中脘穴,有外痈,有内痈,外痈在皮里膜外,初起漫肿,渐之焮红成脓,此由平素 醇酒 厚味湿热 积聚 ,脾阳失运,凝滞气血而发……”属外痈者,证治参见外痈条。

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热食汗出《类经》_【中医宝典】

...食者,方入于胃,其气之留行未定而汗辄外泄,出无方所,是不循卫气之道也,故以为问?)岐伯曰∶此外伤于风,内开腠理,毛蒸理泄,卫气走之,固不得循其道。(风为阳邪,有外热也。热食气悍,因 内热 也。热之所聚,则开发腠理,所以毛蒸理泄而卫气走之,故不循其常道也。)此气 悍滑疾,见开而出,故不得从其道,故命曰漏泄。(此即热食之气也,出不由度,故曰漏泄。 音飘,急也。)

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李白的生平_诗人_【文学360】

...区漫游。天宝三载,李白在洛阳与杜甫认识,结成好友,同游今河南、山东的一些地方,携手探胜,把酒论文,亲密无间,成为中国文学史上的佳话。次年两人分手,此后未再会面,但彼此都写下了感情深挚的怀念诗篇。 天宝十四载,安史之乱爆发,李白正在宣城(今属安徽)、庐山一带隐居。当时,玄宗任命其第十六子永王李□为山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使、江陵大都督,负责保卫和...

http://wenxue360.com/archives/6018.html

李白的生平_诗人_【文学360】

...区漫游。天宝三载,李白在洛阳与杜甫认识,结成好友,同游今河南、山东的一些地方,携手探胜,把酒论文,亲密无间,成为中国文学史上的佳话。次年两人分手,此后未再会面,但彼此都写下了感情深挚的怀念诗篇。 天宝十四载,安史之乱爆发,李白正在宣城(今属安徽)、庐山一带隐居。当时,玄宗任命其第十六子永王李□为山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使、江陵大都督,负责保卫和...

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辟陶隐居十剂内增入寒热二剂论《本草新编》_【中医宝典】

...耶。曰∶寒之中有热。 热之中有寒。有寒似热而实寒,有热似寒而反热。有上实寒而下实热,有上实热而下实寒。 有朝作寒而暮作热,有朝作热而暮作寒。有外不热而内偏热,有外不寒而内偏寒。更有虚热虚寒之分,实热实寒之异,偏寒偏热之别,假寒假热之殊。不识寒热二剂,何以概治之耶。予所以信寒热二剂断不可增于十剂之内,故辟陶隐居之非,而嘉缪仲醇之是也。(〔批〕如此说来,寒热二剂...

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辟陶隐居十剂内增入寒热二剂论_《本草新编》在线阅读_【中医宝典】

...耶。曰∶寒之中有热。 热之中有寒。有寒似热而实寒,有热似寒而反热。有上实寒而下实热,有上实热而下实寒。 有朝作寒而暮作热,有朝作热而暮作寒。有外不热而内偏热,有外不寒而内偏寒。更有虚热虚寒之分,实热实寒之异,偏寒偏热之别,假寒假热之殊。不识寒热二剂,何以概治之耶。予所以信寒热二剂断不可增于十剂之内,故辟陶隐居之非,而嘉缪仲醇之是也。(〔批〕如此说来,寒热二剂...

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