...不食， 冷汗 自出，滑泄烦躁，脉乱者死。犯房劳怒气者死。此证乃七情不和，积怒积忧积热所致。真元虚败，不能胜邪，发之暴死之速，乃阴虚极而火独亢之故。治当滋化源，勿以扬汤止沸之法误之。（《准绳》） 薛立斋曰∶骨蝼疽生臂外前 大骨之后，属手阳明大肠经，由 忧郁 暴怒 凝结而成。初如粟豆，旬日大如桃李，肿硬疼痛。若紫晕开大，腐烂斑点串通肌肉，搐搦拘急，多见七恶者逆。
...不食， 冷汗 自出，滑泄烦躁，脉乱者死。犯房劳怒气者死。此证乃七情不和，积怒积忧积热所致。真元虚败，不能胜邪，发之暴死之速，乃阴虚极而火独亢之故。治当滋化源，勿以扬汤止沸之法误之。（《准绳》） 薛立斋曰∶骨蝼疽生臂外前 大骨之后，属手阳明大肠经，由 忧郁 暴怒 凝结而成。初如粟豆，旬日大如桃李，肿硬疼痛。若紫晕开大，腐烂斑点串通肌肉，搐搦拘急，多见七恶者逆。
...不食， 冷汗 自出，滑泄烦躁，脉乱者死。犯房劳怒气者死。此证乃七情不和，积怒积忧积热所致。真元虚败，不能胜邪，发之暴死之速，乃阴虚极而火独亢之故。治当滋化源，勿以扬汤止沸之法误之。（《准绳》） 薛立斋曰∶骨蝼疽生臂外前 大骨之后，属手阳明大肠经，由 忧郁 暴怒 凝结而成。初如粟豆，旬日大如桃李，肿硬疼痛。若紫晕开大，腐烂斑点串通肌肉，搐搦拘急，多见七恶者逆。
...焦栀、 当归 、 川芎 、 白芍 、 生地 、 蒲黄 （炒）、 荆芥 （炒）、 棕榈 灰。 【功能主治】 和肝气，清肝火，养肝血。主妇人因事暴怒，经行 气逆 而 厥 ；怒伤肝，肝藏血，因而崩注。 【各家论述】肝气不和， 青皮 、 香附 和肝气也；肝火独盛， 柴胡 、丹皮、 栀子 清肝火也；肝血暴竭，四物养肝血也；犹恐崩注之势来而不已，故用 蒲黄 、 荆芥 、...
...歇也。（语出张璐。又濒湖体状诗曰∶促 脉数 而时一止，此为阳极欲亡阴；三焦郁火炎炎盛，进必无生退可生。）促为阳邪内陷之象。凡表邪未尽，邪并阳明，暨里邪欲解，并传厥阴者，多有是脉，故病必见胸满下利厥逆。且有血瘀发狂，痰食凝滞， 暴怒 气逆，亦令脉促。若中虚无凝，脉自舒长，曷为而有止歇之象乎。（李士材曰∶数而有止曰促，岂非阳盛者欤。肺 痈 热毒，皆火极所致者。）
...歇也。（语出张璐。又濒湖体状诗曰∶促 脉数 而时一止，此为阳极欲亡阴；三焦郁火炎炎盛，进必无生退可生。）促为阳邪内陷之象。凡表邪未尽，邪并阳明，暨里邪欲解，并传厥阴者，多有是脉，故病必见胸满下利厥逆。且有血瘀发狂，痰食凝滞， 暴怒 气逆，亦令脉促。若中虚无凝，脉自舒长，曷为而有止歇之象乎。（李士材曰∶数而有止曰促，岂非阳盛者欤。肺 痈 热毒，皆火极所致者。）
...歇也。（语出张璐。又濒湖体状诗曰∶促 脉数 而时一止，此为阳极欲亡阴；三焦郁火炎炎盛，进必无生退可生。）促为阳邪内陷之象。凡表邪未尽，邪并阳明，暨里邪欲解，并传厥阴者，多有是脉，故病必见胸满下利厥逆。且有血瘀发狂，痰食凝滞， 暴怒 气逆，亦令脉促。若中虚无凝，脉自舒长，曷为而有止歇之象乎。（李士材曰∶数而有止曰促，岂非阳盛者欤。肺 痈 热毒，皆火极所致者。）
...歇也。（语出张璐。又濒湖体状诗曰∶促 脉数 而时一止，此为阳极欲亡阴；三焦郁火炎炎盛，进必无生退可生。）促为阳邪内陷之象。凡表邪未尽，邪并阳明，暨里邪欲解，并传厥阴者，多有是脉，故病必见胸满下利厥逆。且有血瘀发狂，痰食凝滞， 暴怒 气逆，亦令脉促。若中虚无凝，脉自舒长，曷为而有止歇之象乎。（李士材曰∶数而有止曰促，岂非阳盛者欤。肺 痈 热毒，皆火极所致者。）
...，悲胜怒。 又曰∶阴出之阳则怒。又云∶血并于上，气并于下，心烦惋善怒。 怒在阴之阳，则阴闭遏其阳，而阳不得伸，故怒也。 □ 运气篇曰∶木太过曰发生，发生之纪其病怒。又云∶木气太过，风气流行，甚则忽忽善怒。 又云∶岁土不及，风乃大行，民病善怒是也。 岐伯曰∶阳气者，大怒则形气绝，而血宛于上，使人暴厥。又曰∶ 暴怒 伤阳。又曰∶怒则气逆，甚则 呕血 及阴泄是也。
...，悲胜怒。 又曰∶阴出之阳则怒。又云∶血并于上，气并于下，心烦惋善怒。 怒在阴之阳，则阴闭遏其阳，而阳不得伸，故怒也。 □ 运气篇曰∶木太过曰发生，发生之纪其病怒。又云∶木气太过，风气流行，甚则忽忽善怒。 又云∶岁土不及，风乃大行，民病善怒是也。 岐伯曰∶阳气者，大怒则形气绝，而血宛于上，使人暴厥。又曰∶ 暴怒 伤阳。又曰∶怒则气逆，甚则 呕血 及阴泄是也。
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