vitalism 生命论方面的一个重要的历史的观点。这种观点承认生物现象的合目的性，并主张这种合目的性并非是无机自然界已知因子特别组合的结果，而是有机过程本身所存在的特异的自律性的结果。Aristotel-es从估计资料得出现实性的形象的实现，把它称为生机。他在发生论中提出了 生机论 的理论，认为灵魂就是生物中的生机，并把它区分为植物的、动物的以及人类的灵魂...
...虎。嘱其使者，暗投石膏三两，大剂二服，汗止身温。仍用前汤加减，数服方痊。由是观之，全由白虎之回生也。昔嘉言辨虚人伤寒，汗、下、和解药中，有不宜用参之言误人者，死入犁耕地狱。余谓今后温热病中遇渴欲饮冷之症，有谓不可用石膏者，亦死入犁耕地狱。嘉言谓伤寒不当用参而用之杀人者，皆是与 、术、归、姜、附、桂同行温补之误所致。余谓不当用白虎，而用之杀人者，乃症似白虎，惟...
《医方论》 ，医方著作。四卷。清. 费伯雄 撰。刊于1865年。本书系根据 汪昂 《 医方集解 》中的 方剂 次序，删去原书各方的主治与注文，然后逐方予以评述。作者评述诸方大多能评得其纲纪，具有较强说服力，除临床上肯定的方剂外，对原书中一些选用不当的方剂明确地阐述了个人看法，颇多可取之处。现存初刻本等多种清刻本、石印本等。 参看 《医方论》全文和txt格式电...
...，饮用生冷瓜果、甜腻之品无度，出汗后即刻冲凉等情况下，容易引起发热感冒。通常表现为：发热、头昏、头痛或伴肢体沉重感，无汗，恶寒，肢体酸痛或伴有消化道症状，如恶心呕吐、腹泻、息短气促、乏力等。 这是因为，暑日受寒，既受暑邪，又受寒邪、湿邪的影响。由于湿邪缠绵，病程较长，易被误诊误治，患者常常苦不堪言。中医认为，对于暑天感冒，采用刮痧、推拿、按摩等方法，可以通经...
《疟疾论》 ， 疟疾 专着。三卷（或作一卷）。清. 韩善征 撰。韩氏论疟，上本《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》，下参清代 温热病 诸学派，中采历代 医家 治疟论述。对疟疾脉、因、症、治等多方面内容予以充分论述。末附古今疟疾 医案 和治疗 方剂 。现存清刻本、和《 中国医学大成 》本。
养生论 ，养生论文名。三国. 嵇康 作。本文是我国古代养生论着中较早的名篇。本文论述了 养生 的必要性与重要性，主张形神共养，尤重养神；提出养生应见微知着，防微杜渐，以防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理，并提出了一些具体养生途径。文章论述透彻，富有文采。现存《嵇中散集》、《昭明文选》等书中。
《痢疾论》 ， 痢疾 专着。四卷。清.孔毓礼撰。刊于1752年。孔氏认为“ 瘟疫 而外，惟痢疾最险恶，能死人于数日之间”。遂集前人有关方论，参以个人心得体会和 临床经验 编撰成书。书中对痢疾的病因、病证和 辨证 治疗论述颇详，全书共选收 治痢 方剂 百余首，详其主治、方药及服用法。末附痢症诸药。现存多种清刻本。
...虎。嘱其使者，暗投石膏三两，大剂二服，汗止身温。仍用前汤加减，数服方痊。由是观之，全由白虎之回生也。昔嘉言辨虚人伤寒，汗、下、和解药中，有不宜用参之言误人者，死入犁耕地狱。余谓今后温热病中遇渴欲饮冷之症，有谓不可用石膏者，亦死入犁耕地狱。嘉言谓伤寒不当用参而用之杀人者，皆是与 、术、归、姜、附、桂同行温补之误所致。余谓不当用白虎，而用之杀人者，乃症似白虎，惟...
第一，产后体虚。瘦羊肉120克， 生姜 9克，小麦仁60克，炖成稀粥吃。 第七，脾胃虚弱、消化不良。羊肉250克，大米适量，煮粥吃。 第八，产后乳少、无乳。羊肉250克，猪蹄1个，加调料共炖，食肉饮汤，每日1～2次，连服1周。 第九，血小板减少性紫癜。羊胫骨2根，敲碎，加红枣20个，糯米适量，同煮成粥，1日两次分服。 第十，跌打损伤。干山羊皮30克，研末，用
第一，肾虚、耳聋、小便多。狗肉250克，黑豆50克，共炖烂，加入调料食用。 第二，阳痿、早泄、畏寒、体虚。①狗肉适量，加入大茴、小茴、桂皮、 生姜 炒后入沙锅，加水和调料，共煮至肉烂熟为度（菟丝子、制附片应装入纱布袋内，煮成后取出），早晚分食。
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