...二妇人再三劝说：“你既被摄到此间，只得无奈何。自古道：‘在他矮檐下，怎敢不低头！’”如春告金莲云：“姐姐，你岂知我今生夫妻分离，被这老妖半夜摄将到此，强要奴家云雨，决不依随，只求快死，以表我贞洁。古云： ‘烈女不更二夫。’奴今宁死而不受辱！...
...‘凤鸣’之卜；李氏之兴，则有‘同复’之筮。此由气数使然呢，阴地所致呢？卜筮既有先兆，可见阴地好丑，又有何用。总之，天下事非大善不能转祸为福，非大恶亦不能转福为祸。《易经》‘余庆余殃’之言，即是明证。今以阴地，意欲挽回造化，别有希冀，岂非‘...
...《管子》 28、《治国》原文-出自《管子》 29、《霸形》原文-出自《管子》 30、《中匡》原文-出自《管子》 31、《桓公问》原文-出自《管子》 32、《九守》原文-出自《管子》 33、《入国》原文-出自《管子》 34、《禁藏》原文-出自...
...从哉！一人偏将军，勇猛果敢、轻命好战者任。二人副偏将军，无谋於敌、有死於力、守成规而不失者任。四人子将，目明旌旗、耳察金鼓、心存号令、宣布威德者任。二人虞候，擒奸摘伏、深觇非常、伺察动静、飞符走檄、安忍好杀、事任惟时者任。二人承局，差点均平...
...上有血，你若不顺我时，想亦难免其死矣。”玉梅一见宝物，哭倒在地。中立向前抱起，言曰：“嫂嫂不须烦恼，汝丈夫已死，吾与汝成其夫妇，谅亦不玷厚于你，何故执迷太甚乎？” 言罢，情不能忍，又强欲求欢。玉梅自思：“这贼将妾丈夫谋财害命，又要谋妾为妻，...
...春秋》可无作耶？是故，地狱之说，吾谓可补前古圣人所未及。” 这三篇《地狱论》，明确透辟，是作者以菩萨心肠，现阎罗王相。乃读几句死书的人，或疑其不经，谓非学明道之言。不知生不偿罪，死必极偿，又决非诵经修斋可免，的是千古至论。就是古无地狱，吾知...
...《晏子使吴吴王问可处可去晏子对以视国治乱》 1、晏子使吴吴王问可处可去晏子对以视国治乱:晏子聘于吴，吴王曰：“子大夫以君命辱在敝邑之地，施贶寡人，寡人受贶矣，愿有私问焉。” 2、晏子使吴吴王问可处可去晏子对以视国治乱:晏子巡遁而对曰：“婴...
...8、《八经》原文-出自《韩非子》 9、《八说》原文-出自《韩非子》 10、《六反》原文-出自《韩非子》 11、《诡使》原文-出自《韩非子》 12、《说疑》原文-出自《韩非子》 13、《定法》原文-出自《韩非子》 14、《问田》原文-出自《...
...《景公伐斄胜之问所当赏晏子对以谋胜禄臣》 1、景公伐斄胜之问所当赏晏子对以谋胜禄臣:景公伐斄，胜之，问晏子曰：“吾欲赏于斄何如？”对曰：“臣闻之，以谋胜国者，益臣之禄；以民力胜国者，益民之利。故上有羡获，下有加利，君上享其名，臣下利其实。...
...《叔向问傲世乐业能行道乎晏子对以狂惑也》 1、叔向问傲世乐业能行道乎晏子对以狂惑也:叔向问晏子曰：“进不能事上，退不能为家，傲世乐业，枯槁为名，不疑其所守者，可谓能行其道乎？” 2、叔向问傲世乐业能行道乎晏子对以狂惑也:晏子对曰：“婴闻...
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