...也。使二决从五，则见主于其室；五决从二，则见主于其门。所以相遇于巷者，皆有疑也。何疑也？疑四之为寇也。然而犹可以“无咎”者，皆未失相从之道也，特未至尔。 六三：见舆曳，其牛掣。其人天且劓，无初有终。 《象》曰：“见舆曳”，位不当也；“无初有...
...可用也。 救溺死方： 取灶中灰两石余，以埋人，从头至足，水出七孔，即活。 上疗自缢溺暍之法并出自张仲景为之，其意殊绝，殆非常情所及，本草所能关，实救人之大术矣，伤寒家数有暍病，非此遇热之暍。见《外台》《肘后》目。 治马坠及一切筋骨损方：见《...
...："治阴阳易病，少腹急痛，用热酒吞二枚。" 【用法用量】内服：煮食或煎汤，2个。 【附方】①治惊痫中风，壮热???S，吐舌出沫：豚卵一双（细切），当归二分。以醇酒三升，煮一升分服。（《普济方》）②治小儿腹股沟疝：猪隐睾一个（阉割小猪时取）。...
...覽八百二十八引作「靈公」，「人」下無「而」字。 〔二〕則虞案；元刻本「吏」作「史」，下同。 〔三〕王念孫云：「案「飾」下當有「者」字，而今本脫之。上文「女子而男子飾者」，是其證。此「者」字與下「者」字不同義，非複也。說苑政理篇有「者」字。...
...详该条。《伤寒缵论·伤寒绪论》伤寒著作。各二卷。清·张璐撰。刊于1667年。作者博览《伤寒论》诸家注本，有“多岐而不一”的感慨。及见《伤寒论条辨》、《尚论篇》等书，在反复钻研之后，“向之所谓多岐者，渐归一贯”因此以《尚论篇》等为依据，衍义出...
...又居中处尊，未可得亡，是以必常至于“贞疾，恒不死”而已。 上六，冥豫成，有渝，无咎(1)。 《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？ (1)处“动豫”之极，极豫尽乐，故至于“冥豫成”也。过豫不已，何可长乎？故必渝变然后无咎。...
...主要记叙晏婴其他各种各样的事件。外篇两篇内容较为驳杂，与内篇六篇相通而又相别。各篇之间的内容既有相对的独立性，又互有联系，个别的还有互相矛盾之处。 《晏子春秋》共八卷，二百一十五章，分内、外篇。主要记述了晏子的言行,思想、轶事等。语言简练，...
...谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死。比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传·昭公十三年》：“寡君有甲車四千乘在，雖以無道行之，必可畏也，況其率道，其何敵之有！牛雖瘠，僨於豚上，其畏不死。” 杜预 注：“僨，仆也。” 孔颖达 疏：“前...
...历史来源 「鲁」源出 ; 一﹕出自「姬」姓，以国名为氏，据《姓谱》和《元和姓纂》所载，西周初年，周公旦之子伯禽受封于鲁国（山东），传三十四代，九百余年，至鲁顷公时，灭于楚国，迁至下邑，子孙逐以国名为氏。 家族名人 鲁仲连 战国时齐人。曾游...
...为“元吉”也。 上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。 《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。 六三，上九之配也。二与四尝有之矣，“不克讼”而归于上九。上九之得之也，譬之鞶带，夺诸其人之身而已，服之于人情有赧焉，故终朝三褫之。既服之矣，则又褫之，愧而不...
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