劳复者，因 伤寒 初愈，血气未平，早作劳动，致损真气，触其余毒而病，谓之劳复。食复者，因胃中稍和，即为倍食，胃气未充，不能消化，或邪热内伏，未经尽去。 因与谷气相搏而病，此谓食复。劳者调之。食者消之。更有伤寒口欲言，舌不能转，眼睛不慧，反能食者，为除中。邪火杀谷之象也。
凡病将愈，为劳动而病复作者，谓之劳复。非但强力持重，若梳沐动气，忧愁思虑，则劳神皆复也。 【解】新瘥后津液未复，气血尚虚，少劳之则生热而病复作。脉浮者，微汗以解之， 枳壳 栀子汤 、 鼠矢 豉汤 、 鼠矢汤、 当归白术汤 、 干姜汤 。 【和】劳役复 发热 者， 冲和汤 。 【清】瘥后渴热， 竹叶石膏汤 。劳复发热欲绝， 麦门冬汤 。
...，血气尚虚，津液未复，因即劳动，更成病焉。若言语思虑，则劳伤于神；梳头澡洗，则劳于力，未堪劳而强劳之，则生热，热气既还入经络，复为病者，名曰劳复。又病新瘥，脾胃尚虚，谷气未复，若食肥肉、 鱼脍 、饼、枣、栗之属，则未能消化，停积在于肠胃，使胀满结实，因更 发热 ，复为病者，名曰食复。（并出第九卷中） 《广济》疗患天行热气瘥后劳发， 头痛 如初病者。 鼠矢 汤...
时气之病，是四时之间，忽有非节之气伤人，其病状似 伤寒 ，亦 头痛 壮热。而又兼疟者，是日数未满，本常壮热，而邪不退，或乘于阴，或乘于阳。其乘于阳，阳争则热；其乘于阴，阴争则寒。阴阳之气为邪所并，互相乘加，故发寒热成疟也。
【393】大病差后，劳复者， 枳实栀子豉汤 主之。若有宿食者，加 大黄 如博棋子五六枚。 病后邪退正复，清气流通，浊阴消散矣。若因劳而复，则浊阴凝聚，清气堙郁，里热重生，壅闷又作，缘其中气新虚，易于感伤故也。宜 枳实 栀子豉汤 ， 枳实 泻其壅满， 栀子 清其郁热， 香豉 散其滞气也。若有宿食不消，阻碍中脘者，加 大黄 下其郁陈，以还其气化之新也。 〖 枳实...
...，可渐食 羊肉 白糜若羹汁雉兔 鹿肉 ，不可食猪 狗肉 也。新瘥后当静卧，慎勿早起。梳头洗面，非但体劳，亦不可多言语用心使意劳烦，凡此皆令人劳复，故督邮顾子献得病已瘥未健，请华佗视脉，曰，虽瘥尚虚未得复，阳气不足，慎勿劳事，余劳尚可，女劳则死，当吐舌数寸。其妇闻其夫瘥，从百余里来省之，经宿交接，中间三日 发热 口噤，临死舌出数寸。 病新瘥未满百日，气力未平复...
...、大人治，一般但小分剂，药差凉耳。问伤寒瘥后 发热 者，何也？此名劳食复也。病新瘥，血气尚虚，津液未复，因劳动生热，热气既还，复入经络，名曰劳复。仲景云∶伤寒瘥以后更发热， 小柴胡汤 主之。脉浮者，以汗解，（宜 柴胡桂枝汤 。）脉实者，以下解，（宜 大柴胡汤 。）又大病瘥后劳复者， 枳实栀子汤 主之。 《千金》∶劳复起死人， 麦门冬汤 。又有食复者，大病新瘥...
疫邪已退，脉证俱平，但元气未复，或因梳洗沐浴，或因多言妄动，遂致 发热 ，前证复起，惟脉不沉实为辨，此为劳复。盖气为火之舟楫，今则真气方长，劳而复折，真气既亏，火亦不前，如人欲济、舟楫已坏，其可渡乎？是火也，某经气陷，则火随陷于某经，陷于经络则为表热，陷于脏腑则为里热，虚甚热甚，虚微热微。治法∶轻则静养可复，重则大补气血，候真气一回，血脉融和，表里通畅，所陷...
49。房劳复与阴阳易，二病情异证则同。病后犯色复自病，病传不病易之名。男女俱主烧？？散，少腹急痛引阴中，身重少气头 眩晕 ，拘挛热气上冲胸。 【注】男女新愈交接，因而复病，名曰房劳复。男女新愈交接，病男传不病之女病女传不病之男，名曰阴阳易，即交易之义也。犯是病者，男以女之？？裆，女以男之？？裆烧灰， 白汤 或酒，日三服之则愈。 少腹急痛牵引阴中，身重少气，头...
房劳复与阴阳易，二病情异证则同。病后犯色复自病，病传不病易之名。男女俱主 烧散 ，少腹急痛引阴中，身重少气头 眩晕 ，拘挛热气上冲胸。 【注】男女新愈交接，因而复病，名曰房劳复。男女新愈交接，病男传不病之女，病女传不病之男，名曰阴阳易，即交易之义也。犯是病者，男以女之 裆，女以男之 裆烧灰， 白汤 或酒，日三服之则愈。少腹急痛牵引阴中，身重少气，头目眩晕，四...
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