产后不宜汗下利小便论_《胎产心法》_【中医宝典大全】

...用生 化汤 养血,兼生津助液亦可。故产后虽二便暂有不甚通利,然于下利等药,必须禁用。非特硝、黄、五苓难于轻试,即 四物汤 中 生地 、 芍药 ,纯阴而伐生气,且作泻而凝血。五苓利水伤阴,愈通之而愈枯结。若误用而重亡其阴,难免孤阳无辅而走脱矣。故《机要》有云∶胎产之病从厥阴,无犯胃气及上下二焦,不可汗,不可下,不可利 小便 也。 生化汤 (见本卷生化汤论后。)

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妇人伤寒伤风方论_《妇人大全良方》在线阅读_【中医宝典】

...不可下,当发其汗以救血室。荣卫得和,津液自通,浃然汗出而解。仲景云∶妇人伤寒, 经水 适断,昼日明了,暮则谵语,如见鬼状,此为 热入血室 。无犯胃气及上二焦。无犯胃气者,言不可下也, 小柴胡汤 主之。若行汤迟则热入胃,令津燥中焦。上焦不荣成血 结胸 状,须当针期门也。五行相克以生,相扶以出。平居之日,水常养于木,水木相生,则荣养血室;血室不蓄,则脾无蕴积;脾...

http://zhongyibaodian.com/furendaquanliangfang/621-11-9.html

妇人伤寒伤风方论_《妇人大全良方》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...不可下,当发其汗以救血室。荣卫得和,津液自通,浃然汗出而解。仲景云∶妇人伤寒, 经水 适断,昼日明了,暮则谵语,如见鬼状,此为 热入血室 。无犯胃气及上二焦。无犯胃气者,言不可下也, 小柴胡汤 主之。若行汤迟则热入胃,令津燥中焦。上焦不荣成血 结胸 状,须当针期门也。五行相克以生,相扶以出。平居之日,水常养于木,水木相生,则荣养血室;血室不蓄,则脾无蕴积;脾...

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妇人伤寒伤风方论_《妇人大全良方》_【中医宝典大全】

...不可下,当发其汗以救血室。荣卫得和,津液自通,浃然汗出而解。仲景云∶妇人伤寒, 经水 适断,昼日明了,暮则谵语,如见鬼状,此为 热入血室 。无犯胃气及上二焦。无犯胃气者,言不可下也, 小柴胡汤 主之。若行汤迟则热入胃,令津燥中焦。上焦不荣成血 结胸 状,须当针期门也。五行相克以生,相扶以出。平居之日,水常养于木,水木相生,则荣养血室;血室不蓄,则脾无蕴积;脾...

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论妇人伤寒与男子不同治法_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

...左关浮紧者,不可下,当发汗,以救血室。荣卫得和,津液得行,浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断,昼则明了,暮则谵语,如见鬼状,此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦,言无犯胃气者,谓不可下也,以 小柴胡汤 主之。若行阳迟则热入胃,令津液燥,中焦、上焦不荣,成血 结胸 ,须针期门可也。但妇人伤寒, 发热 恶寒 ,四肢拘急,口燥舌干,经脉凝滞不得往来,以 桂枝红花汤 ...

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论妇人伤寒与男子不同治法《伤寒六书》_【中医宝典】

...左关浮紧者,不可下,当发汗,以救血室。荣卫得和,津液得行,浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断,昼则明了,暮则谵语,如见鬼状,此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦,言无犯胃气者,谓不可下也,以 小柴胡汤 主之。若行阳迟则热入胃,令津液燥,中焦、上焦不荣,成血 结胸 ,须针期门可也。但妇人伤寒, 发热 恶寒 ,四肢拘急,口燥舌干,经脉凝滞不得往来,以 桂枝红花汤 ...

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论妇人伤寒与男子不同治法_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...左关浮紧者,不可下,当发汗,以救血室。荣卫得和,津液得行,浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断,昼则明了,暮则谵语,如见鬼状,此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦,言无犯胃气者,谓不可下也,以 小柴胡汤 主之。若行阳迟则热入胃,令津液燥,中焦、上焦不荣,成血 结胸 ,须针期门可也。但妇人伤寒, 发热 恶寒 ,四肢拘急,口燥舌干,经脉凝滞不得往来,以 桂枝红花汤 ...

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论妇人伤寒与男子不同治法_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

...左关浮紧者,不可下,当发汗,以救血室。荣卫得和,津液得行,浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断,昼则明了,暮则谵语,如见鬼状,此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦,言无犯胃气者,谓不可下也,以 小柴胡汤 主之。若行阳迟则热入胃,令津液燥,中焦、上焦不荣,成血 结胸 ,须针期门可也。但妇人伤寒, 发热 恶寒 ,四肢拘急,口燥舌干,经脉凝滞不得往来,以 桂枝红花汤 ...

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六气凡例_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

凡六气,数起于上而终于下。岁半之前,自大寒后,天气主之;岁半之后,自大暑之后,地气主之;上下交互,气交主之。司气以热,用热无犯;司气以寒,用寒无犯;司气以凉,用凉无犯;司气以温,用温无犯。司气同其主,亦无犯;异主,则少犯之,是谓四畏。 若天气反时,可根据时,及胜其主,则可犯,以平为期,不可过也。

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六气凡例《三因极一病证方论》_【中医宝典】

凡六气,数起于上而终于下。岁半之前,自大寒后,天气主之;岁半之后,自大暑之后,地气主之;上下交互,气交主之。司气以热,用热无犯;司气以寒,用寒无犯;司气以凉,用凉无犯;司气以温,用温无犯。司气同其主,亦无犯;异主,则少犯之,是谓四畏。 若天气反时,可根据时,及胜其主,则可犯,以平为期,不可过也。

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