...症中医注重湿热及食滞，确有至理，普通治痢之方，消导顺气渗利，在轻症之痢疾，自然有效，若系重笃之赤痢，专用上法，不但无效，且恐贻误病机。此一例为张太夫人，余友张松泉君之母也，当其得病之初，所服之药，即普通治痢之方，前医某君与松泉亦系至友，其人...
...伤寒论》云∶一服愈者，不必尽剂。可见古人审病精而用药当，未有不一二剂而效者。故治病之法，必宜先立医案，指为何病，所本何方，方中用某药专治某症，其论说本之何书。服此药后，于何时减去所患之何病；倘或不验，必求所以不验之故，而更思必效之法。或所期...
...有形之水。不足以制无形之火。徒增胀泻。而重伤其阴气耳。医不清其源。以香燥之药。助火劫阴。如官桂肉豆蔻等类。用之误矣。夫男子气海在于脐下。乃元气之舍。性命之根也。久泻则真气亦散。势必上乾清道。而不下行。鼻中鼾鼾有声。不能仰卧。是其征也。夫此已...
...》：“逆者正治，从者反治。”又：“微者逆之，甚者从之”。“微者逆之”，意思是病情较轻的，要逆其病气，就是说根据病变性质采用与病气相对的药物治疗，统称逆治法或正治法。它是中医临证的一般治则。“甚者从之”，意思是对病情较复杂或病势较重的，治疗上...
...郑克垓后撰辑《台湾纪略》所记：“疾病不足医，辄浴于河，言大夫置药水中，济度诸番，言冬月亦入水澡浴以为快”；一说：“或云明太监三保，航海到台，见番俗顽冥，弃药于水，浴可以已疾”。这两种传说，均说明其时其地曾有知医者企图为原住民医疗的故事，只是...
...两者。现在取八分之一而舍八分之七，“以一废七”，天下哪有这等事情。而且现在把“四诊”扩展为“五诊”，加上查诊则八分之一还不及。 6 “中医先生伤风吃什么药”“黄疸吃什么药”他能即刻处就一方给你者是假中医 因为中医是只治证而不治病的，你报的是...
...虚则宗筋纵．带脉不引．故足痿不用也．宜琼玉膏．加玉竹 石膏石斛花粉珍珠竹茹治之．玉女煎．加犀角亦治之．然痿废之原．虽在于胃．而其病之发见．则在于筋骨．凡虎骨龟板鹿筋猪脊髓牛骨髓狗脊骨碎补牛膝苡仁枸杞子菟丝子续断．皆可加入．以为向导．痿证与...
...著名作家、曾任中央文史馆馆长的萧乾在《我的医药哲学》谈起他对中医的认识过程，读来非常生动有趣。 “一提医药，首先面临的问题就是，你究竟信中医还是西医。绝对不相信中医或西医的人我都遇到过，就好像中医个个是误人的郎中，而西医在缝伤口时，必然会...
...)”。他强调中医学的主体地位，使其改进中医学的主张避免了废医存药的偏颇取向，他提出的改进中医主张，具有方法论的意义，对中医学的发展有重要的启迪作用。祝味菊论改进中医的程序第一、二步就是吸取西医生理、解剖及病理等学科之所长，以补中医之不足。...
...的病，巧的很，也是肾炎，在西医束手无策的情况下，找到当时上海的著名中医陆仲安，几付药下去，居然治好了。奇怪的是，胡适先生对此也讳莫如深，虽然在开始的时候写了文章，简单提到过，然后就开始含糊其辞，始终不肯痛快承认此事，那篇文章也不收进《胡适...
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