咽痛 颔肿，脉洪大面赤者， 羌活胜湿汤 ，加 黄芩 甘桔各五分。丹溪治两腮肿，用 细辛 、 草乌 等分，为末，入 蚌粉 ， 猪脂 调敷，口含 白梅 ，置腮边良久，出涎，肿退消时，肿必先向下。 古一人因惊骇后，常用手 指甲 掐住两颊，遂致两颊破损，心中懊 不安， 脉数 而实，诸药不愈，用活幼方中， 牛黄 清心 凉膈丸 ，敷服而愈。
雷头风 者，结核块于头上而痛者是也，用 茶调散 吐之，次用 神芎丸 之下，后服 消风散 热。又曰∶雷头风者，痰结核块，先有于头上，随遇而发，或劳役酒色，及食 炙动风发毒之物，或红或肿，而痛作矣。憎寒壮热，状如 伤寒 ，急则治其标，针而血出，风散火灭，痛因减去。东垣曰∶病在三阳，盖三阳之脉，皆会于头也。不可过用寒药，宜 清震汤 治之用 荷叶 者，取色青而香，形
丹溪曰∶ 破伤风 症多死，最急症也。始因出血过多，或风从疮口而入，或疮早闭合， 瘀血 停滞于内，血受病而属阴，始虽在表，随易传脏，故此风所伤，极多难治。其症身热自汗，口噤搐搦，势急非常药可治，故丹溪曰∶非 全蝎 不开，兼以 防风 风药。凡 破伤风邪 ，初受在表者，宜用发散，同 伤寒 表治法，用 防风 、羌、独、芎、归、 麻黄 、 南星 、 白芷 、 全蝎 、
夫人居处清净，则阳气周密，邪不能害。若在事烦劳，则阳气 解散 ，邪入伤人，七情伤气，饮食伤形，风寒暑湿伤神，饮食男女伤阴，故《经》曰∶邪之生也，或生于阴，或生于阳。生于阳者，得之风邪寒暑；生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。故 发热 症候不一，治各不同，有外感内伤之迥别，寒热补泻之有殊。如 伤寒 伤风，此外感也。自表入里，宜发表以 解散 之，此 麻黄 桂枝 之
腰痛者，有肾虚，有湿热，有痰，有气滞，有跌扑 瘀血 。脉大 无力 为虚，弦为阴虚，涩为死血，沉滑为痰，沉细为气，濡弱为湿，紧数为风。感寒而痛，其脉必紧，腰间如水，得热则减，得寒则增。伤湿而痛，如坐水中，身重 脉缓 ，天阴必发。风则脉浮，痛无常处，牵引两足。热则脉洪数，发渴便闭，行动若锥针作痛，脉涩而大便黑。 小便 或黄或黑，日轻夜重，此有瘀血也。气滞而痛，胀
凡跌扑损伤， 折挫闪，虽由外触，势必内伤， 气血凝滞 ，红肿或青，痛不可忍，故始须用甘辛 温散 行气破瘀，则痛自退肿自消，如 独活 、 白芷 、荆、防、芎、归、 没药 、 古文钱 、 鹿角 灰、 苏木 、 赤芍 、 红花 之类，以水酒煎药，冲入 童便 尤妙。及其外伤平复，尤宜以滋补气血筋骨之药调之。肢体全仗血气，伤损必加补养，然在上先消 瘀血 ，在下先为补养
丹溪专主乎热，以热则流通也，故用知柏、 蛤粉 、 青黛 。若内伤气血两虚，不能固守者，当大补气血以涩之。若思想成病，具病在心，宜 安神丸 带补药。精滑主乎湿热， 黄柏 、 知母 降火， 牡蛎 、蛤粉燥湿。凡两尺洪数者，则火动而水不自安，必便浊精遗。若心脉短小者，乃心 血虚 损，心不能摄肾也。数旬一遗，清之不止为虚寒，遗不满旬，涩之反甚为郁滞。因梦交而精出者，
《经》曰∶阳明厥逆，喘咳身热，善惊衄吐血；又曰∶大怒则形气绝，而血苑于上∶又曰∶脾移热于肝，则为惊衄，胞移热于膀胱，则癃而 尿血 ；又曰∶结阴者， 便血 一升，再结二升，三结三升。夫血者，生化于脾，总统于心，藏受于肝，宣布于肺，施泄于肾，灌溉一身，目得之而能视、耳得之而能听，手得之而能摄，掌得之而能握，足得之而能步，脏得之而能液，腑得之而能气，出入升降，濡润
腰痛者，有肾虚，有湿热，有痰，有气滞，有跌扑 瘀血 。脉大 无力 为虚，弦为阴虚，涩为死血，沉滑为痰，沉细为气，濡弱为湿，紧数为风。感寒而痛，其脉必紧，腰间如水，得热则减，得寒则增。伤湿而痛，如坐水中，身重 脉缓 ，天阴必发。风则脉浮，痛无常处，牵引两足。热则脉洪数，发渴便闭，行动若锥针作痛，脉涩而大便黑。 小便 或黄或黑，日轻夜重，此有瘀血也。气滞而痛，胀
夫人居处清净，则阳气周密，邪不能害。若在事烦劳，则阳气 解散 ，邪入伤人，七情伤气，饮食伤形，风寒暑湿伤神，饮食男女伤阴，故《经》曰∶邪之生也，或生于阴，或生于阳。生于阳者，得之风邪寒暑；生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。故 发热 症候不一，治各不同，有外感内伤之迥别，寒热补泻之有殊。如 伤寒 伤风，此外感也。自表入里，宜发表以 解散 之，此 麻黄 桂枝 之
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