教材简析 《两小儿辩日》是人教版大修订教材第十二册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。...
⒈你怎么看待两小儿对孔子的讥笑？ 两小儿讥笑孔子固然不对，但从另一方面，博学多闻的孔子尚且不能解答，侧面反映了学习是没有止境的，所以要活到老学到老。 ⒉这个故事对你有什么启发？ 同上问题意义大致相同，说明人要活到老学到老。 1.两个通假字，都在最后一句：为——谓——说，知——智——智慧。 2.其——指代两小儿辩日这件事 及——等到 决——决断，判断，决定 沧...
...势诸名卿可几？曰：君子德名为几。梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也，恶虖成其名！谷口郑子真不诎其志，耕于岩石之下，名震于京师，岂其卿？岂其卿？楚两龚之洁，其清矣乎！蜀严湛冥，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操，虽随、和何以加诸？举兹以旃，不亦宝乎！” 自园公、绮里季、夏黄公、角里先生、郑子真、严君平皆未尝仕，然其风声足以激贪厉俗，近古之逸民也。若王吉、贡禹，两龚...
...通“谓”，说——孰为汝多知乎：谁说你知识渊博呢？ ⑵是——此不为远者小而近者大乎？ 古今异义 ⒈盘盂： 古义：过去吃饭的碗、盘子。圆的为盘，方的为盂。 今义：用来装痰、人的排泄物的盘子。 ⒉汤： 古义：热水 今义：食物加热煮熟后的汁液。 ⒊去： 古义：距离，离、相离。 今义：离开所在的地方到别处。 ⒋援： 古义：引，拉 今义：支援，帮助 本文选自 《列子》之...
...术加延胡主之．以补其母．若香燥破血之药．非其治也．且于中州无碍．不可克代．与外感无涉．不可发散．犯之则汗出发喘．促其毙矣．余每怪时流． 一遇胁痛．不分左右阴阳．不别气血痰火虚实闪挫之因．动称肝经受病．及用药．又以外感法治之．致死不悟．深可悲悯．殊不知胁痛之候．治之一逆．贻祸甚速．即有知者．亦守痛无补法．害亦相等．幸临症者慎焉． 王宇泰先生治一人．患左胁痛．外...
胁痛在左，肝经受邪；在右，肝邪入肺。宜灸临泣可愈。 临泣（从两目中直上，入发际五分陷中。）
夫主上不能独化也，必资贤辅；物心不为易治也，方俟甄议。使夫小人退野、君子居朝，然後可为得矣。然则善恶相生，是非交蹂，形彰而影附，唇竭而齿寒，苟有其真，不能无其伪也。是以历代帝王统御家国，莫不侧身驰心以恭英乂，及所封授则犹是愚小；莫不攘臂切齿以疾奸佞，及所诛逐则谬加贤良，此有识者之所嗟痛也。夫山鸡无灵，买之者谓之凤；野麟嘉瑞，伤之者谓之麕。然麟凤有图、麕鸡无识...
伤寒 胁痛，属少阳经受邪，用 小柴胡汤 。杂症胁痛，左为肝气不和，用 柴胡 疏肝。七情郁结，用 逍遥散 。若兼 肝火 、 痰饮 、食积、 瘀血 、随症加药。右为肝移邪于肺，用 推气散 凡治实证胁痛，左用 枳壳 ，右用 郁金 ，皆为的剂。然亦有虚寒作痛，得温则散，按之则止者，又宜温补，不可拘执也。 小 柴胡汤 （见伤寒。
...少为郡吏、州从事，以廉洁通敏下士为名。举茂材，平准令。察廉为阳翟令。以治行尤异，迁京辅都尉，守京兆尹。会昭帝崩，而新丰杜建为京兆掾，护作平陵方上。建素豪侠，宾客为奸利，广汉闻之，先风告。建不改，于是收案致法。中贵人豪长者为请无不至，终无所听。宗族宾客谋欲篡取，广汉尽知其计议主名起居，使吏告曰：“若计如此，且并灭家。”令数吏将建弃市，莫敢近者。京师称之。 是时...
脉∶ 两胁疼痛，脉必双弦；紧细弦者，多怒气偏；沉涩而急，痰瘀之愆。 □ 左胁痛者，肝经受邪也。 疏肝散 治左胁下痛，肝积属血，或因怒气所伤，或跌扑闪挫所致，或为痛。 黄连 （ 吴茱萸 煎汁炒，二钱） 柴胡 、 当归 （各一钱） 青皮 、 桃仁 （研如泥） 枳壳 （麸炒。各一钱） 川芎 白芍 （各七分） 红花 （五分） 上锉一剂，水煎，食远服。 □ 右胁痛者，...
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